六娘心里委屈，她从来没想让初一死，初一已经废了，他死活根本不重要。六娘反而希望他活着，他活着才能让永安侯更厌恶五娘母子，将来也能显得她生的孩子健康活泼。现在这情况，她更不会提出这么愚蠢的提议，这一切都是永安侯自作主张，可她偏偏回去还不能跟永安侯发怒，真是憋了一肚子的火无处可泄。
那么初一到底去那里了呢？他就在建德郡。能被五娘托孤的下人，人品是经过五娘严格考验的。卫伯年轻时家资千贯，但都被他用来资助乡里，等他跟妻子年纪大了，没有子女又身无恒产，两人为葬母不惜卖身，还是被五娘救下，两人才得以盛敛母亲。五娘没有给两人签卖身契，还让他们替自己管嫁妆庄子。两人受了五娘大恩，发誓要报答五娘恩情。
五娘临终前曾吩咐过他们，如果永安侯对初一漠视，只把初一交给六娘看顾，自己不管，就立刻把初一带走。五娘跟六娘年纪相近，如何不了解这个从小心眼就多的妹妹？她过来照顾自己，根本不是姐妹情深，而是看上永安侯夫人之位。她死了，永安侯肯定要续娶，与其让他找个不相干的人，还不如让他找六娘。他娶了六娘，谢家才可以继续插手管初一。
夫妻多年，她太了解永安侯。此人平庸无能、自私自利，初一得了虏疮，就算痊愈，也会被他厌弃。没有父亲呵护，又多了这么一个继母，初一将来会怎么样，五娘不敢想象。她必须早一步把一切都安排好。不然儿子肯定会被六娘养废的。让儿子离开只是第一步，接下来她要把六娘压得死死的，再也让她不敢对初一出手。
五娘明白父亲的脾气，如果自己什么都不安排的死了，父亲顶多会让母亲看顾些初一，留下初一的命，但再多就没了。如果她替初一多打算，他说不定会看高自己一眼，多为初一考虑。五娘也没什么好怨的，父亲从来都是这样的人，临终时她更喜欢这样谈利益不讲感情的人。五娘跟谢简想到一处，她知道母亲和三姐心软，如果自己哀求，她们肯定会收留初一，但初一留在京城不合适。
在京城，初一生父继母俱在，就算娘家想插手，永安侯也有各种理由拒绝，只有初一去了边关贺楼氏族地，让他以替自己和祖父守孝为由，留在贺楼氏族地长住，再让大兄、阿菀多看管初一，初一才在那里自在的长大。永安侯和六娘也没有把他接回去的理由。她也清楚，如果直接让忠仆送初一去大兄那里，大兄一定不会管初一，她跟大兄连一天都没相处过，哪有托孤的交情？
这么多亲人，五娘思来想去，只想到阿菀。阿菀是好人，她就算看破自己的自私，也不会坐视不理初一，只有她才愿意照看初一。五娘想让阿菀来说通大兄，五娘知道自己这作为很自私，可她实在没法子了，虏疮爆发太突然，她只能这么安排儿子，欠家人的她只能来生再报答。
只是照看他的卫氏夫妻一时找不到见谢知的方式。他们被五娘临终之语所惊吓，认为谢家没有好人，只有谢知一人才可托付。但到了怀荒，他们才知道谢小娘子如何难接近，他们连谢知的消息都打听不到！
能跟两人交往到现在的老友，大都也是卫氏夫妻这样品性。初一路上除了累点外，被众人护得好好的，并未受任何苦。反而因为离开京城，远离所有鄙视的目光，脸上也有笑容了。众游侠一开始听说卫氏夫妻要带着初一投奔表姐时，大家嘴上不说，心里都有些不以为然，连亲父都靠不住，难道还能靠表姐？可随着一路上谢知传播牛痘、置办虏疮痊愈者孤独园的名声宣扬开后，众人就开始转变想法，谢娘子若这等善心，莫怪五娘宁愿将孩儿投奔谢娘子，也不愿意留在京城。
五娘临终将所有财产都托付给了卫氏夫妻，两人手头有的钱款，但这些都是主母留给小郎君傍身的财物，他们也不敢动。夫妻两人只取了三百贯钱财出来，一百贯分给朋友们，一百贯置办马车、路上的干粮等物，还有一百贯尽数换成各地的私钱，留着路上备用。众人省吃俭用，奔波数月，终于到达怀荒时，还没进城门就被人拦住。当时虏疮瘟疫还没彻底过去，怀荒镇内拒绝任何流民入内，因为谢知说过，流民身上最容易带各种病毒，一定不能让他们轻易入城。
卫氏夫妻一行人走了那么远的路，不着边幅，身上衣服破烂的跟流民也没任何不同，且他们还带着初一，即使两人再三保证，小郎君已经病愈，怀荒的小官吏也把他们关在隔离间。直到大夫过来，诊断初一小郎君确实是病愈了，众人才把他们放出来。不由分说，给他们剃了头发，再让他们洗澡，等洗干净后，给他们一套崭新的衣服。虽然是最普通的麻衣，但比大部分平民身上穿的麻衣要柔软，初一小郎君还是特制的柔软棉衣。
这些衣服都是谢知让人连夜赶制的，给成人穿的衣服都是用棉麻夹杂织出来的，布料相对柔软，价格也不贵，但她不是免费赠送的，所有拿到衣服的人都要给她免费干半个月的活。莫说是流民，就是附近平民都乐意过来干活半个月的活，领一套衣服。卫氏夫妻几人还没反应过来，就被人拉到地里劳作。会种地的种地，不会种地的就种树。沙棘树好种，就是卫伯这样年近五十的男人，一天都能种两三亩沙棘。且他们种地虽没工钱，但可以不饿肚子。