他基本上就是在门后睡了整七年，对于做梦是毫不陌生的，然而刚刚的那个，是非常特殊的一个梦。
我意识到他在对我说一些关键的信息，彻底清醒了过来。
“之前你说过，梦到的事情，你也把它归为‘记忆’？”我道，“可是人脑做梦往往千奇百怪，你要如何判断哪些是需要用到的，哪些没有意义？”
闷油瓶解释道：“我和你，对于‘想’的定义并不一样。”
他解释了一下，但实在晦涩，我只能用自己的话来整理出来：就像即视感，你可能梦里经历过类似的情节，但在现实中，你未必能马上把自己做过这么一个梦回忆起来。普通人只会觉得“这里也许是这样”或者“这里是不是曾经发生过这样的事情”，而闷油瓶往往记得全部情节发展，能够“想”起来，就像是真正的记忆一样。
“是小时候的训练。”闷油瓶告诉我。
清醒梦确实可以人为控制，甚至有专门的药物，不过这种梦做多了人的精神肯定垮掉，张家的睡眠法没把闷油瓶弄成脑残，也是一个奇迹。
天授艺人关于《格萨尔王传》的传颂，也是先在梦中如同亲身经历，然后把故事讲出来。他们做天授梦前往往大字不识，昏迷个几天后再醒过来，就变成了滔滔不绝的唱诗人。
我问闷油瓶是不是跟这个差不多，他想了一下说有些类似，但是他的“梦”更多，而且只有看到某些外物时，才能“想”起来。
我在翻德仁的笔录时已经注意到了，闷油瓶说的外物，就比如那卷经卷，寺庙天井中的星辰排列，还有门口的大香炉……再往前推，还有西沙海底墓中的机关，以及那颗让他病发的巨型蜂窝煤。
“所以，你在那颗天石里，其实是见到了让你‘想’起什么的关键物品？这个记忆刺激得你病发了？”我问。
闷油瓶的脸色还是很不好，点了点头。
我有些不敢再问下去，因为他刚刚的表情和在蛇沼那时一模一样，而“没有时间了”他三天前刚说过。
“你看到什么了？”我咬了咬牙还是问了，“你刚才梦到的，是不是和这个有关系？”
“最不愿意面对的真相。”闷油瓶道，看我是真的不想再睡了，就把地上的军大衣捡了起来，两个人一起披上。
“汪家人也开始做梦，说明真的没有时间了。”他喃喃道。
随后闷油瓶为我讲述了几个故事，我们挨靠着彼此，酥油茶从热放到冷，足足说了两个小时。我这辈子从没听过闷油瓶说这么多的话，他诡异故事一样的梦，或者说梦一样的故事，我现在完整的记述下来。
其中几个小故事，是我已经解开谜底的——完全直白的叙述，用了比喻的说法。蛇王国里的蛇，不能触摸到一块石头，摸到后就不再是“蛇”，隐喻人类用诱饵开采蛇矿，我在这里不再赘述。
世界上再也没有德仁这样的角色，虽然我还不是一个喇嘛，但暂且由我，来做最后一任起灵人的倾听者。
属于张起灵的梦境。
*友情提示，关于蛇王国之前已经写过了，如果你没印象可以重看第十七章 。
*后面几章上新的标题“张起灵的梦境”，因为直接上所谓的“解密”会比较枯燥，就换了个写法。
第四十三章 张起灵的梦境——训虫者
有一个地方发生了战争，战败的一方乘船逃难，跑了很远，最后船只解体，碎裂成好几块。逃难者发现自己运气很差，到达的地方是一片极其荒芜的沼泽。
这片沼泽除了各种各样吃腐殖质的虫子外，没有其他的生命。
虫子非常胆小，逃难者大声说话都会把它们吓死。
逃难者感到绝望，但有人提议说不能这样放弃。他们出于无奈全部安静下来，研究这些虫子，看能不能靠虫子生存。
有的人提议挑选一部分肥嫩的虫子，为它们构建更适合繁育的窝，找出可以食用的种类，希望可以靠食用虫子继续生存；有的人提议，训练其中的某些虫子，让它们为自己“工作”，使得土地肥沃，希望有一天沼泽变得可以栽种水稻；有的人什么都不做，只肆意破坏同伴的工作，踩死看到的一切虫子，发泄心中对战争失败的不甘和愤怒。
可惜沼泽太贫瘠了，研究之后，人们发现不管是吃虫子还是利用虫子改造土壤，都完全不能满足生存需要。
他们开始互相争斗，死伤惨重。
重伤的逃难者之一，叫做“初”，他是一个训虫派的学者。他拖着困乏的身躯回到自己的荒地，想要睡一觉，却发现虫窝里倒着一具自己同伴的尸体——虫子因为没有及时得到饲料，正在疯狂地啃食尸体。
吃了人肉的虫子发生了变异，产生出了一种新虫，看着特别恶心。“初”想抹杀这种新虫，他不想自己死后被新虫吃掉尸体，新虫却主动向初靠近，展示自己特殊的花纹。
“初”一开始不明白新虫的意思，按死了很多只接近他的新虫，后来发现新虫并没有任何杀伤力，接近他也只是单纯想表示一个信息。
“初”花了一段时间解读出了这个信息，是在说：我的主，我在等下一个指示。
“初”差点气笑了，新虫当然没有“训虫”的概念，接近“初”只是一种条件反射，这是新虫唯一知道的和“初”交流的方式。
“初”意识到虫子吃了人肉后，智能上也有了提升，开玩笑一样真的给了一个有些复