王怜花微微喘着气，呆呆地望着那桌案上即将烧完的红烛，不知为何说了一句：“要点完了。”
他的身体好似刚从水中打捞上来一般湿淋淋的，而且还在微微颤抖，胸膛也还在起伏，显然还未从余韵之中退出来。
沈浪也望了一眼那龙凤烛，将人又轻轻搂在自己怀里，手也慢慢抚摸着对方黏湿的后背，一边替他传真气暖身子，一边又轻轻地吻过他的脸颊。
“想来龙分明是雄的，凤也分明的雄的，天底下似乎也就只有我们合该点这龙凤烛。”
何等孩子气的话。
沈浪低低笑了笑，却觉得喜爱极了。
无论是那奸诈狡猾的王怜花，还是这样孩子气的王怜花，现在都是他一个人的。
最是一年佳时，他的凤凰在外头漂泊了那么远的路，如今终于回到自己的怀里来了。
“那我是不是得在后院种上一排梧桐才留得住你这凤。”
“何必。”王怜花轻笑：“与其种梧桐倒不如种上桃花，这样春季我们便好赏花，夏季我们就能吃桃，秋季我们将花酒入窖，冬季便好拿出来暖身了。”
“只要有酒有你……”王怜花忽然抿了抿嘴，竟有些不好意思，又道：“我就一定在。”
怀中的人轻轻地笑着，毫无防备的模样叫自己更觉怜爱不及。
“好，都随你。”
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
便是知晓没有来世，但此时此刻，有此红烛之夜，白首之誓，足矣。
【桃花镜番外·之子于归完】
————————————————
这次再被查禁我就掀车了。
保证小天使们尽可能看到文的内容吧，实在进不去的就自己脑补了。
—————————————————
[注1]：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。
[注2]：订婚又称“文定”，汉族婚俗之一。昔称“纳吉”及“纳徵”，不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品。为“过大礼”之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
[注3]：由准新娘的弟弟替准新郎开车门，迎接男方亲友到来。
[注4]：准新娘向男方长辈奉甜茶。因古时候，文定是男女双方第一次见面，所以在奉茶的时候会由媒人介绍男方长辈给新娘认识，此时并未正式改口，请新娘依序向长辈奉茶。
[注5]：头尾礼即从头到脚的衣物；喜饼作为为了宣告即将结婚的喜庆食品；成对的龙凤喜烛、鞭炮和排香，比喻敬神祈福；四色糖（冬瓜糖、桔糖、冰糖和糖果）象征新人甜甜蜜蜜，白头偕老；酒象征长长久久。
[注6]：准新娘捧茶杯盘出堂收茶瓯,男方亲友要准备好红包卷起来放进茶杯当中，一是男方亲友给新娘的第一份答礼，也象征对这位未来媳妇的肯定与喜爱，二是不让杯空之意。在准新娘收到答礼的同时，正式改口，以一家人的身分来称呼奉茶的长辈。
[注7]：过大礼为订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。
[注8]：收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。
[注9]：男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。
[注10]：迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。
[注11]：若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利是”，众姊妹满意后才开门。（lo主给沈大侠开挂了）
[注12]：在露天地方，由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。大姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米（可加红绿豆），用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。
[注13]：出门时须由大姐背着上花轿，据说新娘双足是不可沾地的，否则便会带来麻烦。
2017-7-7肉已换源
【沈王修真系列·前缘】醉南柯
1.【来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
——杜甫·《花非花》】
“哈哈，小子快抬头看看，你可知这岸边为何处？”
少年抬头看向身边那个早已醉呼呼的老道士，笑着摇了摇头。
“弟子不知。”
“诶，真是无趣，这边……”老道士忽而把声音压低了许多：“可就是当初那靖节先生所写的桃花源啊。”
“哦？只闻后世纷纷寻之未果，竟就在此处。”
少年不甚相信地看了师父一眼，仔细着将那夹岸的桃林打量，落红纷纷，花浸染江半里路，当真是美不胜收，未料这般荒郊野岭之处竟也有如此人间仙境。
“嘿嘿，我只告诉你一人这看花好处，当初那庙里的老头说你此生遇花而死，我给你算得一卦又是遇花而生，想来你命中定与花有缘。那老头说是要让那落花尽随流水去，偏给你取那