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第二十七章、再谈理性思维与人性思维 (1/6)

中国人由于教育与现实的现实问题,对理性思维与人性思维的宣教并不重视,很多人不理解什么是理性思维与人性思维。当你看报纸、读网文时,你常常会看到一些人指责另一些人缺乏“理性思维”什么的,如有人说中国官员、中国文人缺乏理性思维等等,中国官员、文人怎么会缺乏理性思维呢?

中国人都是受理性教育,教育出来的人,怎么会缺乏理性思维呢?中国人不会缺乏理性思维,中国官员、文人更不缺乏,缺乏的应该是人性思维。大多数人认为理性思维就是遵循理性判断,顺应规则制度的思维方式,而人性思维则是遵循人情世故,顺应人意的思维方法。

其实恰恰相反,在理性思维的思想方法中,更多体现的却是以“理”治“人”的思想方法,这个“理”就是理性思维,来源于阴阳二元论,是中国人的思想方法,其原理来自中国的《易经》,形成衍生概念,则来自老子的《道德经》与孔子的六经。

理性思维遵循的是两点一线,中庸不偏,上善若水的思想方法,核心价值是遵循顺应天理,以“理”治“人”,而不是以“法”治人的思想方法,也就是《易经·系辞》“天尊地卑,乾坤定矣”的天理已定,顺其自然的思想。在一切都既定的思想方法下,顺应人情世故,顺应天理,没有规则可循,一切以自然规律、道德标准为准绳处理问题,化解矛盾,这种思想方法往往是“人治”天下的思想方法。

而在人性思维为主导的国家,恰恰相反,凡是用哲学思想为政治理念的国家,反而摒弃封建礼教思想的存在,唾弃封建礼教的思想意识,不认同顺应天理的思想主张,在哲学体系健全的国家反而更加强调法制与规则,更加重视全民的法制意识,不认同人情世故,顺应天理,道德标准等等个人直观意识,不认同个人意识主导国家意志,国家机制运行在法律规制之下,个人意志服从国家意志,所以你会看到在有神宗教国家、在三权分立的国家鲜有个人崇拜,而在无神宗教国家,个人意志往往决定国家意志,在二权合同的国家个人崇拜很普遍。

原因就在于有神宗教崇尚自我意识(理念),无神宗教崇尚集体意识(物质)。崇尚自我意识(理念)者必然追求私人利益,为了达到自己想要得到的利益,就必须推崇个人英雄主义,膨胀心中的自我之神,自我崇拜,将精神与灵魂感应置于一切行为的前端,充分发挥自我意志的外在表现,以达成合乎人性规则的行为目的。这是有神者的心理表现。这种心理表现,你可以通过西方电影了解到,在西方影视中个人英雄主义者是高大上。

而崇尚集体意识(物质)者必然追求共有利益,为达到共享利益的目的,必须强调个人意志服从集体意志,讲公共道德,遵循自然法则,充分张扬集体力量的伟大,推崇无私精神,以绝对物质化引导众人向一个理想目标前进,所以无神论者必须空想出一个伟大目标,设定出一个绝对物质化的理想目的,就必须塑造出一个个无私贡献的公共形象,让众人崇拜,以实现共享利益的理想意图。这是无神者的心理表现。这种心理表现,你可以通过东方电影了解到,在东方影视中集体英雄主义者是高大上。

但是,人类的愿望与现实往往不成正比,人类越是期望有福同享,有难同当,但现实往往是有福难同享,有难不同当,越是崇尚集体意识者,追求共有利益的人群,反而越是权利集中,越容易让少数人享受多数人的利益。反倒是处处强调分餐制,崇尚自我意识者,与追求私人利益的人,更能实现人人平等分享的均等社会。

理论与现实往往开玩笑,雄厚的理论往往被现实践踏的薄如废纸。

其实,人性思维的本意就是以人为本原,在充分满足人类自我意识的状态下,运用人类智慧,用人类特有的爱心尺度,制定最适宜人类遵守的法律法规,行为准则。真正的哲学思想并非人人可以自由行为,而是人人可以自我意识;头上三尺有神灵,人人都可以有自我意识,灵魂(意识)可以是自由裁判的,但自我(物质)不可以自由行为的。

越是哲学体系完善的国家,法制体系就越健全,行为标准就越科学完善。如英、德、瑞士等国家,民众的自我民主意识很强,但是遵守法律法规的意识也很强,民主意识并非理性思维的人想像中的那样,可以无节制地自由自在的行为。如美国就有世界最庞庞大的监狱系统,美国人讲人性思维,但美国的法制与法治很严酷。

自由与自我是两码事,自由是行为反应,自我是意识形态。

自我是信仰,是精神面貌、灵魂理念。你可以自我信仰,但不可以自由行为。

绝大多数中国人不了解什么是哲学思想,什么是理学思想;什么是人性思维,什么是理性思维。

中国人普遍持有的观点是哲学就是等同于中国传统儒道思想一样,是高深莫测的学问,也有人认为哲学即是理学,理学也是哲学,这其中包括很多高级知识分子都这样认为。

其实不然。

哲学是古希腊人创立的以“爱与智慧”为逻辑思维的思想体系,哲学体系涵盖两大内容,就是唯物主义与唯心主义。在哲学体系中,无论是唯物主义者还是唯心主义者,都认同世界是由意识形态与物质基础组成的世界,只是唯物主义者认为物质在前


状态提示:第二十七章、再谈理性思维与人性思维
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