南瞻部洲。人族华胥部落。华胥氏族长有一yòu_nǚ。小华胥年芳17岁。少女心性，一日到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下。却不知这一踩开启了人族兴旺发达的序幕。
雷泽，在今齐鲁省曹州市古鄄县境。距离黄河不远。自三族大战以来便是鳄族的固有势力范围。这脚印也是当年鳄神和祖龙大战后将族众迁移至江河时所遗留。
脚印深处有一丝鳄神的精气鲜血。这一日被华胥发现。一脚踏上之后。有了身孕。
此胎孕育三百六十五日方生坠地。出生之时漫天红霞，有鸾凤在屋顶盘旋许久。清澈凤鸣响彻天地。众人奇之，以为非常。正待此时，一道人从东海赶来此次，正是赵公明。赵公明寻到伏羲。自是欣喜。加之本来谦逊的性格。举手投足之间一派高人风范。赵公明说要收婴儿为徒，华胥自然点头答应。赵公明为之取名伏羲！
这伏羲生来就聪颖，凡事过目不忘。众人以其出生异象，皆以为神灵转世。加之从小聪慧。伏羲十八岁时被推举为部落共主。
阴无疆也没有想到，那巨大的脚印居然是鳄神的足迹。也就是伏羲是鳄神的儿子。这一无性繁殖的典型案例使得鳄神被阴无疆夫妇调笑了好几万年。
接任部落以来，伏羲潜心观察人民生活，更兼他本就是天定三皇之首，又有赵公明栽培。却是做出不少有利民生的创举。教民驯养野兽，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
此等举措一经实施，不过数年，部落实力大增，人民生活安稳富足，
当时人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
一日正当他在孟河边上苦苦思索时，只听一声低吟，响彻天地，回头看时，却是一龙头马身的怪物自孟河，蹈水不没，背负一块龙形的玉石，正是龙马。
龙马乃是天地之精，方此圣人当出之时，负河图出于孟河。那龙马奔走至伏羲跟前，屈膝而跪，奉上河图后又隐没于孟河之中。
不过两日，又有一灵龟背负一块龟板出于黄河。仍旧献于伏羲。
伏羲得了河图洛书，潜心研究上面玄奥的图形文字，有想不通的地方便去找赵公明解惑，赵公明也不敢耽误了伏羲功德。所以也只是解惑，其余诸事一概不管。历经数年伏羲终于创出先天八卦。将先天大道隐于小小一张太极八卦图中。太极为低，中分两仪，八卦于其上，分乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。虽然简单，却包罗万象，天地造化，尽在其中运转。更有妙处，此物不需**力，凡人只要明了其中奥妙，亦可推算祸福，自能趋吉避害。
伏羲功成之日，设祭坛以祭天地。天降功德，大部分被伏羲收取。又有一小部分被赵公明所得。人教教主老子、人族圣母女娲、阐教教主元始、截教教主通天。尸皇阴无疆等圣人现身恭贺。老子亲言以伏羲为人族天皇，隐于火云洞，自此也为万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。
伏羲成道，自然知晓前生后世，心中明悟。当下伸手向河图洛书一指，两件灵宝自然向北冥飞去。圣人有训，言道相借百年，自然信守承诺。
又有烈山神农氏，生来奇异，肚皮透明，五脏六腑都能看见。周围族人甚是奇异，这神农也自不凡，少而能言，聪颖惠敏。
一天他看见一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过他的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
他还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。一时部落再不为粮食的事情发愁，还能跟其他部落之间交换物品，繁荣昌盛之势无两。
神农在人族之中的声名大增，渐渐传到伏羲耳朵里。于是伏羲在离去之前将神农立为人族共主。
那时候五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。往往有人误食毒草而死，神农见到，颇为忧心。正待此时，一女仙来到神农身边。传授神农医药及农业知识，神农拜之为师。自是旱魃。
跟随旱魃修行了数年，神农也学了一些长生之道。到达天仙境界。医药知识虽然丰富。但毕竟天大地大。仅凭理论是不足以治病的。
“老师，病从何而来？”大殿之内神农向旱魃虚心求教
“病为欲毒。为此身不适于此时而做出的反应。身体康泰者，必强壮而身无患。身体虚弱者，必体弱而身有疾。所谓孤阴不生，独阳不长。阴阳相生相济，两仪相辅相成。有一种病痛必有一样药物。毒蛇出没之地。五十步内，必有