反正面前这只凤凰不管怎么说都是他娘亲，是自己自愿镇压不死火山还是被镇压在不死火山，血脉亲情就是血脉亲情，这根本没什么争论的必要。
孔宣只是突然挺直了后背。
因为元凤的手摸到了孔宣脖颈之后的那道纵裂的伤疤上，一点一点往下摸。
元凤的手凉凉的，碰上的那个位置又是这许多年来都一直都没有人碰过的地方，搞的孔宣还有点紧张。
“疼么？”元凤的声音轻轻响在耳边。
孔宣：“不疼了……”
这确实也不是在说谎。
刚刚被劈开的时候那种疼他绝对不想再经历一遍，但是不管怎么说那个伤也是好久好久以前的事情了，佛祖又给他寻了无数天材地宝来给他养伤，就差没有去兜率宫求药了，都到了这个地步，只要孔宣没有在飞回灵山之后第一时间扑街挂掉，再后来，就绝对是想死都难了的。
到现在也就是伤疤看起来凶残了一点而已，能养的伤佛祖都已经给他解决了。
元凤偏头，一双凤眼之中慢慢凝起来了冷光：“现在不疼，刚刚受伤的时候呢？”
孔宣没吱声。
“你与我说实话，到底是多大的事儿，需要他作大师兄的，对你下这么辣的手？”
孔宣到底还是闭了闭眼睛，轻声道：“此事不怪大师兄，仔细说来……还是他帮了我一把。”
真的，真相并不是他受了挑拨非得去为难多宝，也不是多宝非得用这半拉师弟在圣人面前立威。
之所以如此，是因为孔宣被禁制所困。
孔宣在西方教是什么身份？
——在封神量劫整个过程中，孔宣一共就出场两回。
第一次是作为金鸡岭总兵，与准提做了一场，圣人之下第一人毕竟不是圣人，所以虽然把准提圣人刷懵逼了一秒，但是之后就被准提教做人，乃至于直接被加持宝杵放在身上，再被准提用腰间丝绦束了脖颈，被逼无奈只能变回原形被骑走。
第二次是准提带着孔宣，出现在了万仙阵下，用人种袋抢三千红尘客。
那么，所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢？
还是骑着。
虽然一样是被强渡去西方，孔宣作为坐骑，和被强渡的三千红尘客还不太一样。
坐骑这种东西是很私人的，即便是西方教变了天发生了各种权力移交，佛祖手再长也管不到私人财产头上。
所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形，可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点，可以在西方教ceo的管事范围内做他想做的任何事情，但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。
比如说悟空即便是成了佛，金箍棒也还是悟空自己的东西，佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是，上交给组织。
这还没到社会主义呢，不能搞私有制变公有制那一套。
当然了，西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系，再加上自个儿慢慢被洗脑被折服，从而渐渐的能用莲台就不用坐骑，算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。
但是准提又不是文殊普贤慈航几个。
人家是圣人啊，身份之高难道还骑不了你师弟了？
而准提需不需要这么一枚坐骑呢？
需要，太需要了！
接引眼红准提拐来的这只大孔雀儿都眼红了好几百年了。
为什么呢？
女娲好多年不正经出门，她要出门妖族绝对无比乐意做她坐骑这个不说，关键玄门三清都有代步工具，九龙沉香辇都是标配，各自都还有青牛奎牛四不像日常用，怎么着西方也不能交通基本靠腿吧。
插一句，俩圣人在那个年代里还是不太习惯用莲台，用莲台是佛祖过来之后逐渐兴起的潮流。
但是就封神这么个劫难下来，准提也就寻摸到了一只级别足够的孔雀可以在玄门三清面前嘚瑟，接引就没有了……唔，大鹏确实也可以，但是大鹏也是人家燃灯的私人财产呀。
乌云仙确实也是个异种，修为也够。
但是正如法明并不愿意骑鳄鱼一样，人家接引何曾愿意骑鳌鱼？
人家度了乌云仙的时候都是让童子骑走的。
无非是嫌弃这样的坐骑不威风罢了。
陆压呢？
孔宣是凤族出身反正凤族也衰落了，和元凤交好的属于那个年代的大能也都被天道镇压了，孔宣自己又没个后台，欺负孔宣没有问题。
欺负交友无数关系都铁且好一部分都还活着，还是妖族之王的帝俊陛下仅剩的儿子？
俩圣人那得是多缺心眼儿……
在金鳌岛听道不算后台，孔宣只是听了道又不是被通天正式收入门下，大劫之下通天分身乏术护不了那么多的短，大劫之后通天还在不在都另说呢。
总之人家就这么扣下了孔雀，并没有把孔雀当成三千红