因为已经完成筑基，凌苏已经不用天天都去进行早课了，但还是需要隔几天报道点名，这也是白云派的规矩，等哪一天，凌苏到了玄经第三重，才可以真正的不需要进行早课。
点名之后，凌苏就来到了龙崖洞口。这个地方凌苏在洗髓的时候来过一次，这洞口那种天风地火之力刮过身体的痛苦凌苏可是记忆犹新。
其实凌苏完全可以像之前蓄气养元之时在自己的居所修炼，白云派中的其他弟子也都是如此的。
因为一边忍受这地火天风刮过身体带来的痛苦，一边还要修行，一不小心就可能因为无法集中精神而修行出错，对筑基初成的弟子来说还是太难了，即便是在这里修行灵气更加浓郁，大家也都不会选择在这里修行。
对于这些李仁杰也都给凌苏讲过了，而凌苏却不同，他选择两功同修，修行速度先天上就要比其他人慢，如此这般当然要想尽办法弥补，而且凌苏甚至没有打算完全采用自己的能力来作弊。
就像是之前洗髓之时，凌苏就是让自己承受的痛苦减少了一半，这才支撑下来，凌苏甚至完全可以直接让痛楚消除，这样子痛楚影响不到凌苏的精神，自然也就不会无法集中精神修行了。
只是凌苏却不是一下子将这些痛楚减少完毕，当初在洗髓之时，只是一半的痛苦已经让凌苏险些坚持不住，到最后也没有提升过所受到的痛苦，这件事情凌苏一直记在心里引以为憾，现在在这里修行除了可以获得更多的好处，也有重新挑战锤炼自身忍受痛苦能力，提升自身意志的意图。
所以在一开始的时候，凌苏还是先将痛楚减少到了一半，接近龙崖洞口，待到之前洗髓所在的位置，便感觉到这天风地火之力穿透身体，身上疼痛难忍，凌苏咬牙坚持，过了不知多久，却感觉渐渐地适应，过了一阵，即便自己没有用能力减少痛楚，也不是想当初那般难以忍受了。
凌苏却是不知了，地火天风其实是最接近本质的灵气，随着修为的提高，修真者对地火天风的抵抗能力也会渐渐的增强，凌苏上次来此不过是一个练气都没有的新手菜鸟，加上首次接触，对于这地火天风没有丝毫的抗性，自然是疼痛非常。
这次再来，凌苏已经达到了筑基期，对这地火天风的抵抗能力，和自身对疼痛的抗性，已经达到了极高的程度，所感受到的疼痛，自然大为减少。
随着渐渐的适应这疼痛感，凌苏开始集中精神，按照玄经的功法运转起来，然后将穿过身体的地火天凤之气转化成体内真元。
和养气蓄元的阶段不同，这正式开始修行之时，真元所行走的路线要更为复杂，而且不仅仅是循环，而且还要经过许多经脉用真元对经脉进行温养。
温养经脉可不是让真元就流经经脉就可以了，不但对于真元的流动速度有要求，还需要配合特殊的方法将真元缓缓地渗入经脉和身体之中。
这样的修行对于修真者的元神和对真元的控制有着极高的要求，若非凌苏本身就有着远超常人的元神，加上在之前三年的修行中，凌苏对于自身真元的操控能力也十分的重视，早在练气之初就不断的练习对真气的操控，故而在相同境界的弟子中，估计也没有什么人能够拥有和凌苏相比的真元操控能力。
一边忍受着强力的痛楚，一边还要集中精神操控自身的真元，这样一来凌苏想要修行的难度也就直线提升，好在凌苏是坚毅的性子，终于渐渐的将身体的疼痛抛在脑后，集中起精神按照玄功中所述开始运转真元。
凌苏此时修炼就与之前养气之时完全不同，真元运转一个周天就需要半个多时辰，按照玄功中要求，初次运转完成三个周天，就已经花了两个多时辰，之后凌苏待想要继续运转真元，却感觉身上经脉隐隐有些刺痛，便不敢继续打坐行气。
这个时候凌苏突然想到百炼玄功中记载的一套拳法，这拳法的架子十分简单，表面看来也不过是一套基础性的拳法，不过这其中真正重要的是伴随着这一套拳法的运转真元的方法，根据玄功中记载，在按照玄功中的方法打坐修炼之后，最好在一个时辰内将这拳法打上三趟。
想到这里，凌苏立马就站了起来，按照玄功中叙述的打了起来，这套拳法每做一个动作，都需要凌苏运转真元相配合，初始之时，凌苏做起来磕磕绊绊，甚至一个动作都需要做出数十遍才能够完成。
结果这套拳法打完一遍，竟然就已经花了近三个时辰。不过这一套拳法下来，凌苏就感觉到自身经脉内因为打坐而造成的刺痛酸涩感觉已经消失不见，取而代之的是一种充盈舒适的感觉，而这样一番动作其实就是‘武养’。
虽然玄功中要求拳法要打上三遍，但凌苏打完这一遍就不敢再多做了，这其中却是因为凌苏虽只是完整的打了一遍，但因为对这拳法的不熟悉，所以其中重复的次数已然不少，算下来反而比三遍为多，凌苏知道这是不熟悉所致。
不同于打坐行气，近三年下来凌苏已经可以做到轻车熟路，虽因运转经脉发生了一些变化，而有一些不熟悉，但很快就可以适应下来。
这拳法与拳法配合的运转真元的法门与之前打坐行气大为不同，故而凌苏多次失误也是在所难免，而每一次失误实则是一次体悟，更能够加深对这拳法的印象，凌苏相信，只要自己慢慢练习，今后就会变得熟练起来