若有来世！看到自己喜欢的，再不跑，能求就求，求不到抢也抢来，再不肯为别人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。
如此，他便死了，死了之后，便来到这个陌生又惊悚的架空时代，看样子恍惚是个古代？但是这个古代跟史书不搭调，跑到了另外一边，亏了此地依旧是地球，亏了依旧有一些还算熟悉的历史人物，虽然拐弯了，那却也没什么，惊着惊着也就习惯了。
顾昭对这个时代，这个国家，这些亲人有无半点感情牵挂？那不是还没相处过呢吗？如果人品好，处处也是可以的，老头当年是真的很爱他，可老头子死了。以前看书，什么家族斗争，后宅斗争，在他这里通通没遇到过。
他一个八岁幼童，身边有仆三十五人，却依旧有人可怜他，说他的命很苦。
完全不觉得啊？
这些年。因为是顾府，郡公爷的弟弟，他反倒是沾了些名份儿上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一荣皆荣，一损百损，你说他倒是能在海外呆着，问题是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！这是个霸权社会，他到处溜达闯世界，来回走个车马，递平洲顾府的帖子，那帖子比上辈子校长写的条子有权威震慑力多了。
顾昭身边有人照顾，不但照顾他，还赤胆忠心，弄得他的世界观乱了很多年才习惯了，这不是，人祭时代刚刚结束吗，就一二百年前，打仗要杀人祭祀，烧砖要杀人祭祀，求雨要杀人祭祀，一头耕牛换奴隶四十，于是在祭祀的时候，人作为便宜货被推出去献祭，是合算的物价选择，种种之类，只要有所求，倒霉的就是这帮子奴隶。
最可怕的不是死亡，而是，奴隶都会为这种死亡方式儿骄傲？这个顾昭就实在实在受不了，好在，现在，人祭已经被禁止，社会要进步吗，也正常。唯一没改变的是，奴隶骨血里的奴性，如顾昭奶爹毕成一家，对一个八岁的孩子，除了当祖宗一般的供着，基本上是他要做什么就做什么，唯一的手段就是苦劝，哭求，当这两招用完，没用之后，也就随顾昭了。
大海就是顾昭的家，南大陆周边的几幅海图是他前辈子闭着眼睛都跑习惯的路线，也是他这辈子脑袋里最大的财产，所以，即便是没有很好的航海仪器，土有土的办法。沧海桑田，地图还是那张地图，几千年后这边还这样！架不住熟悉啊，真是老天爷眷顾，南边耀县周边海域数万里，他闭着眼也是可以带着船队去得的，要是设备好他可以更远。
只是这个时代的冶金，制胶，木工等等之类造船技术还在原始时代。一般的造船知识顾昭是懂，可顾七觉得把白银时代的东西丢到青铜时代不好，他好为人师，有时候想问题爱从全局想，这是病，教师病。
穿越了，恩，挺意外的，穿越不可怕，架空才可怕，当一个海上爽朗老男人，掉到稀里糊涂的时代，他又不懂架空这个词汇，就更惊悚了。
刚出生那几年，顾七是张着大嘴冒凉气，感觉什么都不对，又说不出那里不对，做梦一般，每天都是稀里糊涂的，他老子倒是很骄傲，说他内秀，秀个头！
这是个前所未有的时代，历史上的人一半有一半没有，该坐天下的死了，不该坐的却活着，活的好着呢。
帝王年表不对，历史事件不对，那几位圣人倒是出来蹦跶了，可是华夏古老传说里的几位著名神仙却少了一半……现在的人信奉天圆地方，还是觉得自己住在大陆的中央，有黄河文明，长江文明初见端倪，草原文明还没听到。
顾昭跑过很多地图，大多数是南方的地图，这边还是一样的，比较出名的山脉都在，以名山脉为轴心，熟悉的目的地皆能寻到，这一点还是很能安慰他那颗不安的老男人心的。
往昔他也打听过，说是，在北方的北方，有很冷的地方，那里不怎么长庄稼，住着野人又高又大，那草原看不到边，也没人去过更加遥远的地方。
真奇怪，就像玩游戏，这地图还没打开呢，这内陆的文明却悄然的快速前行了，这种进化完全将周边的国家屏蔽在外，一门心思的就走自己的，这一点才是最最奇怪的，怎么可以这样呢？这种完全封闭在瓶子里的状态下，这片土地上的人们都有了将近几百年的有记录，可考据的文明史。
架空国土上的国家，在走前所未有的一条道路，走的还理直气壮，这一点对于一个外来的顾昭来说，是强大的精神迫害。有时候手痒痒了，他是真的很想纠正的。
越南呢？金三角呢？东南亚呢？都不知道，对了，印度，伊斯兰堡是知道，那边有个宗教过来，最古老的僧侣万里跋涉的过来传教，这边也跟那边有了国与国的基本交往，但本朝人把那边的人叫野人，说他们没有礼仪，内陆本土的道教也有，还挺兴旺的。
只是好好的华夏地图，硬是切下一块南地，顾昭觉得怪可惜的，长江以南未开化，青海，新疆，西藏南边算半开化，倒不是不想开化，目前，大梁国整个人口，据说不足一万万，也就是一亿，战乱后更不足这个数。人少，地方足够，没有往外折腾？顾昭还是觉得可惜，抢呀，使劲占，占到了就是咱的，这个大概是他后世的怨念吧。
说起来，也该是庆幸，梁朝人的人文思想，冶金技术与农业生产力来衡量的话，属于半封建半奴隶社会初期。顾昭带着