接着宋明庭一路七弯八拐，穿过一片片苍松、翠柏、梧桐、槐树以及桂林，最后来到了一座悬崖前，悬崖上，一座简朴的阁楼孤零零的立着。
这便是思过阁了。
思过阁隶属于天昭阁，是他们归藏剑阁罚人闭门思过的地方。在他们归藏剑阁，大大小小的思过阁共有几十座，每一峰都有好几座。有的思过阁是给内门弟子思过用的，有的则是给真传弟子用的，还有的则是给内门长老、真传长老用的，甚至连峰主，都有专门的思过阁。
眼下，矗立在他面前的就是为真传弟子准备的思过阁。与天昭阁相比，思过阁要小上很多，外观简朴，没有任何雕梁画柱，墙上也没有丝毫壁画，就那么四四方方、矮矮小小的一层楼阁，矗立在悬崖上，边上也没什么树，显得萧索的很。
眼前这思过阁，不仅看着萧条很多，就连守卫都远比天昭阁少。天昭阁前是五步一人十步一岗的，可思过阁，却只有两名守卫，显得既萧条也无人气。
宋明庭走到两名守阁之人面前，这两名守阁之人皆三十多岁的模样，穿着和内门弟子式样相近的剑袍。不过式样虽相近，但和内门弟子的剑袍相比，两人的剑袍还是要复杂一些的，不仅式样复杂一些，两人剑袍上，那用墨金丝线绣出来的花纹、剑纹，也要多上一些。
这是内门长老服，眼前这两人并非弟子，而是内门长老。
在他们归藏剑阁，不同身份的人所穿的剑袍是不同的，而不同的剑袍则象征着不同的地位。这一点不单单是归藏剑阁，其他门派也是一样的。只不过不同的门派，规矩有所不同罢了。
比如在他们归藏剑阁，主要依靠式样的复杂程度和墨色的多寡来体现，当然，还有衣料的珍贵程度，不过衣料的珍贵程度不容易看出来，所以，最显眼的区分还是式样的复杂程度和墨色的多寡。
外门弟子的剑袍为全素，上面没有一点墨色。外门长老的剑袍上开始有墨色，不过并不多，只有边角处有零星的纹路，看着几乎还是白色的。到了内门弟子这一级别，剑袍上的墨色才开始多起来，剑袍正中央、衣襟、袖口、衣摆上皆有黑色的图案、花纹和剑纹，墨色几乎占了衣面的四分之一。式样也变得复杂起来。
然后是内门长老，内门长老的剑袍，其上的墨色只比内门弟子的多一点，同时花纹更繁复、精致，式样更复杂一些，总体上，并无质的差别。接着是真传弟子，真传弟子的剑袍，墨色再一次明显增多，占据了三分之一的衣面，布料更珍贵，式样也更精美复杂。再然后是真传长老，真传长老的剑袍已经是一半黑一半白，上面墨色的花纹差不多占据了二分之一的衣面，式样变得无比精美复杂。
真传长老往上是太上长老，太上长老的剑袍，墨色超过了二分之一，达到了五分之三的程度。接着是真人，真人的剑袍，墨色占据了四分之三，看上去就像是和内门弟子的剑袍换了个颜色，墨色占据了大半。
然后是峰主，峰主的剑袍，颜色和真人的剑袍差不多，墨色同样占据了衣面的四分之三，只不过花纹、图案和真人的剑袍有所差别罢了，峰主的剑袍，花纹要精美、复杂，式样也更加复杂。最后是掌门，掌门的剑袍，已经是全黑，上面又有暗金色丝线绣出的精美暗纹。
大体分为十个等级。当然，只是大体上而言而已。事实上，他们归藏剑阁的剑袍远不止十种。因为他们归藏剑阁共有六峰，而每一峰的剑袍，都有差别。除此之外，不同职位的剑袍，与一般的剑袍也是有差别的，比如天昭阁阁主，其剑袍就与普通的真传长老有所差别，每一峰的首席弟子，其剑袍与普通的真传弟子也有差别。不过这种差别更多的体现在图案、花纹和款式的稍有不同上，并不涉及到墨色的多寡。所以大体上分，剑袍还是分为十种。
十种剑袍，代表着十种不同的身份地位。其中，外门弟子和外门长老的地位相差不大，内门弟子和内门长老的地位相差也不大，而真人和峰主的地位同样也相差不大，这一点从剑袍上墨色的多寡就可以看出来。所以，分的粗略一点话，应该是七个级别。掌门一层，峰主和真人一层，太上长老一层，真传长老一层，真传弟子一层，内门长老和内门弟子一层，外门长老和外门弟子又一层。每一层之间地位相差巨大。
眼前这两人就是内门长老，这一点从两人身上的衣服就能看出来。
看到宋明庭，其中一名长老瞥了他一眼，懒洋洋的伸出手：“身份玉牌拿出来，这是犯了什么事？”
看守思过阁是一项很没有前途，也毫无油水的工作。一般来说，只有在修炼上绝了前路的人才会被分配过来看守思过阁。这两名内门长老被分配过来看守思过阁，显然都属于在修炼上没有前途的人，每天也就是混日子罢了。道途已绝，每天就这么混日子，时间久了，自然会有自暴自弃的想法，而一个自暴自弃的人，又会有多少顾忌呢？再加上内门长老的地位虽然比真传弟子低，但怎么说也算长辈，就算态度不客气一点也没什么。
所以眼前这两名守阁长老对宋明庭才会如此轻慢，要不然换成一般的内门长老，即便不至于对真传弟子殷勤讨好，也不至于如此怠慢。
宋明庭从腰间解下一枚黑白相间的玉佩，递了过去。那玉佩成剑形，白色为底，墨色勾勒出归藏山的模