几日后，羲月站在一座山巅之上，目之极尽之处，乃是石矶的身影。短短的时间，石矶早已将大部分的玄门传承放在了合适的地方。也在人间开始走动了起来，一座座女娲宫开始兴建起来，也有一座座的太阴殿，或是女娲和羲月共有的神殿道观。
一座座的宫殿都是精美大气，殿中神像秀美绝伦，一幅幅的壁画诉说着神女的功绩。有着石矶在，这几座庙宇的香火都异常鼎盛。
不仅如此，其余山神土地，六御大帝，西王母，乃至九天玄女的庙宇也开始兴建起来，玄门的气运开始逐步上升。
上辈子，说起宗教遗留，大多都是佛门，石窟雕刻，壁画，佛像，佛经，佛寺，舍利，法器，宝塔，真的是数不胜数。然而道教在这方面，真的太少了。羲月也有心弥补一下这些缺失，让石矶多在壁画，石雕这方面注意一下。
前世佛门为什么那么兴盛，佛寺多是一方面，更多的是这些石雕，壁画，遗迹，一次次的勾起人们的回忆和信仰。
很多时候，一种信仰的传承是需要美丽且有价值的东西。
举个例子，也许你不太知道佛门的某一个菩萨，也对佛门只是抱着见了就拜一拜的心。但是有一日，你得到了一尊菩萨像，是古董，价值连城，你不会想着去了解这个菩萨，想着供起来吗，这不佛门的信仰又来了。
若是没有诸如乐山大佛，龙门石窟，敦煌壁画，以及一次又一次发现那些古佛塔中价值连城的宝物以及著名舍利，也不会有那么一次次的轰动的宣传。那么多的人去研究，衍生出那么的新时代的信仰。
若是道门有这么多遗迹，宝物，那是不是到了科技时代，也会有这样的场景。而且道门是本土的宗教，在本土人心中终究是不一样的。若是有的选择，两相比较，相差不多，想来更多人都会倾斜到我们自己的宗教吧。
不过这样看来，倒是显得道教超脱，不在意这俗世的供奉和身外之物。只是没有办法，既然要争夺人族的信仰，就需要迎合一下人族的喜好。他们爱面子，喜欢花钱求安慰，那就随他们去吧。
正如此刻，石矶所化的道姑正在看着一群人在一座石壁上雕刻女娲造人和补天的画卷。
石壁的中心两个石窟的是两座女神像，女娲高六丈，居于石窟内。稍低一些的，高五丈九的，乃是羲月的神像。两个石窟，只有半面石壁相隔，彰显亲近。另一单独石窟，乃是悲悯众生，身化轮回的后土娘娘。
三个石窟都是颇深的，四周都有一些飞仙天女，手捧瑞彩。又有石雕画卷，讲述的都是女神的功绩。
又有周围的雕刻了西王母，九天玄女，黎山老母，斗姆元君等女仙。一个个都姿态各异，或美丽雍容，或英姿勃发，或慈悲普度，堪称鬼斧神工。
不过羲月也交代了石矶，这等大型的雕像可以。但是那种小型的石像玉像切不可有她，女娲和后土三人，她们可不是拿来让人观赏的。
自古以来，好像只有观音有过很多玉雕和小型石雕。这似乎是和她宏愿有关，也是求子方面的原因，适合女子在家建立佛堂参拜。但是诸如如来这些就没有了，道教就更少了。一般大神级别的，都只会出现在寺庙之中。神像也是以泥塑为主，少有石刻玉雕。仿佛在人心中，泥塑的神像要比玉雕的更有威严一些
不过他们不行，但是掌管求子的注生娘娘这些倒是可以。求子，是人族亘古不变的愿望，也是最容易获得信仰的一个神职啊。
这次的雕刻之中，可是特地留了一块地方，专门放送子的神仙，以及一些可爱的小娃娃，仙童仙女，格外的热闹，也寓意子孙满堂合家欢乐。
羲月收回目光，心中很是满意。不过石矶那边进展不错，她这边倒是毫无进展，始终没有找到什么合适的人选。难不成是真的因为她眼光太高了？不，不是只是没有合适的。开宗立派，一般人如何能胜任。
她也不是没有想过自己亲自来，可是这要需要的时间太长了。可不是简单的收几个弟子就算一个门派了。需要选山门，建山门，以及准备各种先期资源典籍，当然这些东西羲月多的是。但是还要收弟子，建立各种赏罚制度等等，一系列麻烦事。她可不想就建一个几个人的小门派然后慢慢发展。
走下山巅，羲月沿着一条小溪继续向前。走了许久，羲月看见了一座城池。这城池四面环山，唯有一个入口，倒是一个天然的防御之地。
在入口之处，有简单的城墙，将里面的城镇保护了起来。不过这城墙看似简单，倒是极为高大，还有阵法镌刻在其上。门口有几个穿着甲胄的人把守，倒不似一般守门士兵，而是一幅淡然出尘的样子。
羲月悄无声息的带着九色鹿走了进去，主干道上有不少来来往往的修士，两边都是一些店铺门面。出售的都是一些修仙用的东西。
羲月有些满意这里的布局，倒是她见过最大的修士城池了，卖的东西也多。虽然人族的文明史不长，她就说么，修道是自人族诞生就开始存在的，怎么着也不会只有几个简单的小城镇。
羲月的出现并不引人注意，甚至是毫无存在感，就连那些在街上寻找目标客户的人都没有把注意力放在羲月身上。羲月还是有点新奇的，她还是第一次来到修仙界的城池（前几次都觉得太小没有进去）。这就是前世说的坊市了吧，倒是比普通的人族坊