凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。
使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。
凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。
事不辩不明，这些学子的年纪大的也不过十五六岁，心机不深，说话的时候也没有那些大臣说话那么委婉，自然是心里想什么就和太子说什么。
对于李承乾教他们做的这几个小水车颇为喜欢，但是对于整日做手工，而不习圣人之道表现出了不明之意。
一大早，李承乾就带着他们又来到这大约建方不得百米的模型田边，招了招手，和就这这些学子们席地而坐。
这些围在他周边的学子有的出身勋贵之家，例如刘齐贤、王方庆、裴行俭、王璇、陆元方、张锡、李敬玄、长孙濬、长孙淹、长孙温。
也有出身地方小吏和庶民之家，李敬元、杨武、李景堪、王德真、辛茂将、赵仁本、袁恕己、侯思之、李义府、任知古、王璇、王弘义、张柬之。
“孤知道，你们都是认为习孔孟之道是富国强民之法，安定社稷之道，这道理没错，但是也不全对。”
李承乾的话，让这些孩子脸上都露出了不解之意，这儒家之道自汉以后被历代君王视为国之重典。
治国理政之时无不尊奉其道，历代士子无不见习其精髓，入仕辅佐君王，怎么今儿到了太子这却给否了呢。
“殿下，臣有些不明白，能否请殿下赐教一二。”，孩子王裴行俭替众人说出了心中的疑虑。
看着裴行俭像个小大人似的的给自己行礼，李承乾笑着对他摆了摆手，示意他可以坐下了。随即言道：“守约，你还是个娃娃，还不是臣呢，干嘛搞得那么老气横秋的。”
李承乾的话，让在座的学子们都呵呵的笑了起来，而当事的裴行俭也是尴尬的挠了挠头儿。
“农桑是立国之本，这个道理不用孤说，你们的耳朵也是听得起茧子了。可有谁告诉你们如何的劝课农桑呢？所有人告诉你们的也都是纸上写的。
苍文书院才要求每个学子都必须选学一门工科，其目的就是让你们掌握一门技艺，让你们知道不管从事那一行，都是不易的，而我们试做的这个小水车的目的也是如此。”
“有句话叫君子动口不动手，在本宫开来不如该成君子动手不动口，会说的，不如会作的，身体力行的教授百姓如何兴农桑、修水利，是不是要比写十篇锦绣文章让，百姓们听得云里雾里不明其意要强呢。
明年开春，你们都会有个课题要完成，就是到附近的几个县为农户做些水车，让他们灌溉起来了起来，对李承乾躬身行礼，口中念道：“谨遵均命，不敢有违，此生必倾尽所学，泽陂苍生。”，随后其他的学子们也学者张柬之的样子起身行礼。
“好，你们话，孤记住了，做事要脚踏实地，切勿操之过急，记住过犹不及，事缓则圆，饭要一口口的吃，事要点点的做。”
话毕，对远处侍立的工学讲师们招了招手，示意他们可以过来再给这些学子好好的讲讲了。......
李承乾找来的这位擅长灌溉工具的制造的匠人是姜行本教出来的，这家伙本事不错，但脾气不好，和姜行本说一个模子里刻出来的都有人信。
就在前不久，这家伙改良已有筒车，做出一种高转筒车，比李承乾他们这几天做的这个筒车效率要高上很多。
这种高转筒车以人力或畜力为动力，外形如龙骨车，其运水部件如井车，其上、下都有木架。
各装一个木轮，轮径约四尺、轮缘旁边高、中间低，当中做出凹槽，更显凹凸不平，以加大轮缘与竹筒的摩擦力。
下面轮子半浸水中，两轮上用竹索相连，竹索长约一尺，竹筒间距离约五寸，在上下两轮之间、在上面竹索与竹筒之下，用木架及木板托住，以承受竹筒盛满水后的重量。
绑着竹筒的竹索是传动件，当上轮转动时，竹索及下轮都随着转动，竹筒也随竹索上下。
当竹筒下行到水中时，就兜满水，而后随竹索上行，到达上轮高处时，竹筒将水侵泻到水槽内，如此循环不已。带动连成串的小竹筒盛水，沿水槽而上，可在高岸上从低水源地区取水。
对于现在的技术水平来说，能做出这样灌溉工具已经是很不容易了，这样的人才当然是不能浪费在衙门里勾心斗角的，所以即使惹得姜行本有所不满，李承乾也得帮人挖过来。
“殿下，让学子们在这跟着刘先生学就是，李师那泡了一壶好茶，请殿下过去评鉴一二。”，许敬宗走到李承乾旁边轻声说道。