在被询问过懂得骑马后，皇帝还大手一挥，赠予他一匹浑身洁白、无半丝杂色的白云骏马，以供行军途中一路代步。
被照顾的如此周全，哪怕一直都在急行军，孟晖也没有感觉太过疲累，而安国寺也考虑周全，派出的十八位僧人具是修体的罗汉，自小勤学苦练，其身身体素质比之大多数士兵还要更胜一筹。
军中将领们原本还在担心这帮身份极高的僧人会拖大军的后腿，面上尊敬、心里却很是嘀咕，如今见他们在行军中适应良好，这才稍稍放心。
不过，孟晖对自己在军中地位的定位，可绝不会仅仅止步于“不碍眼”。
虽然这个朝代佛法盛行，但却也不是人人都尊慕佛门。
达官贵人们笃信佛法，是希望能够借助诵读佛经、行善积德来保证下一世依旧身份尊贵；平民百姓们参禅拜佛，一来是上行下效，二来是为了宽慰自身，三来也是希望通过此生努力而让下辈子的自己投一个好胎，大富大贵。
但是，军中这些提着自己的脖子在战场中搏命，以杀敌的数目来赚取军功的军人们却很少相信那虚无飘渺、劝人向善、忌讳杀生的佛门教义。他们朝不保夕，信任的唯有将领、同袍与他们自己。可以说，哪怕孟晖身上挂着国师的光环，在血气方刚、信奉以力服众的军队中也很难得到真正的尊敬。
如果身为谋臣，孟晖自然能够在将士们面前指点江山、侃侃而谈，获得他们的钦佩敬慕；而如果身为武将，他也能跟这群军人探讨过招，凭借强大的武力值迅速站稳脚跟。
但是，这一世的孟晖却只是一个和尚，若想要得到将士们的推崇，也只能采用和尚的方法。
那么，和尚的老本行是什么呢？
——自然是念经。
在一日的行军结束、大军开始安营扎寨的时候，孟晖也跟着下了白马，招呼着安国寺的僧侣们一同进行晚课。
自从当了和尚，孟晖就没有停止过在早课晚课中使用自己的精神力，此时自然也不例外，而这种在诵经时掺杂精神力的手段，完全称得上是孟晖在此世安身立命的根本——毕竟，光球的3d投影只能在重大场合里玩玩，每多忽悠一次，震撼程度都会逊色一筹，绝非久用之计。
但是，能够立竿见影的安抚听众的精神力，却是个可以频繁使用、每一次使用都能收获极佳反馈的好东西。
当然，不管孟晖与和尚们的诵经声多么洪亮、也不管他的精神力多么强大，孟晖都不可能安抚整支疲惫的大军——哪怕由于古代位面的道路限制，三十万大军兵分数路进发，孟晖所处的这一队精兵最起码也有五万人上下。
不过，从京都到边关路途遥远，即使一路急行军也需得花费数月之久，因此，孟晖有着足够的时间让这支军队意识到自己的重要性。
带着安国寺的僧人随意寻了处不会妨碍士兵们工作的角落，孟晖与僧人们盘膝而坐，开始了一日的晚课。
当看到一群和尚开始念经时，不远处忙碌的士兵们下意识就开始皱眉，毕竟他们劳顿一天、身心疲惫，哪怕停止行军也依旧有一大堆事情要做，实在不愿听到一群和尚在自己耳朵边嘤嘤嗡嗡、念念叨叨。
——然而，这样的烦躁不满，却在孟晖伴随着经文发散而出的精神力的安抚下逐渐消散。
为了更大程度上让士兵们感受到“诵经”的魅力与益处，孟晖这一场晚课，做了整整一个时辰，至于被他拉下水安国寺的僧人们也被孟晖引领着沉浸入佛经之中，完全忘记了时光的流逝。
当孟晖停止诵经后，便看到整座简易营寨已然拔地而起，而在他们这群僧人的周围，层层叠叠围了不少休憩中的士兵，就连那群军中将领也在太子的带领下坐了过来，神色舒展。
察觉到晚课结束，众人纷纷睁开眼睛，只觉得神清气爽，就连疲惫沉重的身体也轻松了不少，原本因为即将面临的战事而焦虑的情绪更是安稳下来。
意识到在自己身上发生的变化，将士们面面相觑半晌，再次看向那群僧侣的眼神顿时截然不同，曾经那些以为自己带了群累赘的微词也消散一空。
但凡是经受过佛经洗礼的士兵，这一晚的睡眠质量都特别好，整个人的精神面貌与那些并未听闻诵经的战士截然不同。而通过士兵们的私下交流，倾听僧人们念经的好处也迅速在整支军队中传扬扩散开来。
于是，在第二日的行军结束、再次开始安营休息的时候，孟晖发现自己与安国寺僧人们一直被周围的士兵悄悄关注着，而待到他们选好位置、准备开始晚课，很快便陆陆续续凑过来不少士兵，望着他们的眼神半是期待、半是怀疑。
由于因为种种原因跑过来围观的士兵数量太多，最终还是太子亲自出面整顿军纪，并遣走前一日已然听过晚课的士兵，这才没有让军中出现什么混乱。
缓缓拨弄着念珠，面上含笑，神色淡然柔和的孟晖：^_^
——哪怕我是个和尚，那也是最受欢迎，无论在哪里都吃得开的和尚。
作者有话要说：感谢y亲爱哒扔的手榴弹，还有土豪扔的两颗地雷+四颗手榴弹=333=
第五十九章
在孟晖这个“奶妈”的buff加持下，哪怕一连行军数月,整支军队的精神面貌也依旧维持在一个较高的水准,一众将士好吃好喝、情绪愉快，自然也体力充沛、士气高昂。
为了能够让更多士兵有序