经过十二个元会之后，净世莲台将五道光柱给完全吸化，而后渐渐凝成了五个光球。对应金木水火土五行之色。
而后，它们在净世莲台之上，随着生之道法而缓缓转动。
转动之时，也在不断吸化灵气。
转动速度由慢而快。
渐渐地，五颗光柱融合而一。
形成了一五色圆团。
净世白莲当即将其包裹，对其上先天法源进行一一过滤除尽。
而后，净世白莲就进入一种十分安静的状态。
谢玄神念可以感知到，净世白莲内的五色圆团，开始由一而生二，由二生三，直到生出一个元会之数，便即停止分化了。
谢玄并没有再插手，很显然，这一元会的圆团之数，其根本是具备先天五行之元，必定有阴阳造化之机。
渐渐地，这些光团在生之道的推动下，开始转化。
根据阴阳造化之机，每一个圆团又生出圆团，不过，这一元会之数的圆团，生出的圆团不会与原本的圆团分化，而是重叠重组，进行各种组合变化。
周边的先天灵气可谓是还在被它们不断地吸取，其重组变化之时，遵循灵龟之义，五行出九宫八卦，而生出吸化天地灵气的灵巧，渐渐地，最初的那一元会的圆团，各自生出的圆圆，就好似一个个细胞经过各种繁复排列组合变化之后，在生之道演化出的造化之机下，成就了一元会之数的先天道体之形。
这些先天道体，有先天五行元力而成的圆团分化重组而成的五脏六腑，也有皮毛血肉。
只不过，因为在净世白莲之中演化，先天五行元力都已经化凡，人族要自强，注定从零开始，没有强大气运和跟脚，只有凡品生命。
而后，生之道演化灵魂法则，是其有灵智诞生，不过净世白莲的净世功能很强，其诞生灵智单纯，不会有任何传承。
谢玄渐渐地看着，很显然，这种由道而生的人，会很不一样。
不会如此前循环一样，一个个不过是女娲的成圣之品，却还个个像奴才一样，叫女娲娘娘叫得很尊崇，谢玄回想此前循环所发生的，不但别扭且有些不爽。
按现在这种，由道而一，一生二，三生万万的诞生之法，谢玄才觉得更好。
人族不需要谁赐予，由天地而生。
所谓天地，便是洪荒的五行之元为其根本，生之道为其生化动力之机。
生之道衍生阴阳、灵魂等造化之机。
哪还需要女娲滴什么精血给捏造的泥人，再赐予灵魂？而女娲后面是为了成圣，却又不管人族生死，谢玄认为在此前循环女娲表现地很不好，女娲为妖族一方的，又来个造人的环节，这太别扭了。现在就被他谢玄给撇开了这个局，谢玄才感到舒服。
经过三十六元会之后，净世白莲裹着一元会新生的人族，在谢玄一念而动之下，净世白莲绽放而开。
此时的周山各处，散发欢腾之道韵音律。
所谓天地人。人在天地之间。
人族在周山中段诞生，其上为天，其下为地，这才是真正的人族。
人族诞生了，谢玄直接让望舒去昭告洪荒。
望舒便即昭告：“洪荒天地演变，自有先天魔神而化第一代大能，如鸿钧如罗睺；而后有先天魔神化第二代大能，如三清如女娲如巫如妖，今次，天地演变所需，人族天成。
人族立于天地之间，诞生洪荒周山中段混世神殿之巅，净世莲台之上！
特此昭告，众生当贺！”
这下，可就不止是周山各处有欢腾的道韵音律。
各处都要贺喜，谁不贺喜，谢玄这杀神在，直接瞬灭之。
谢玄将整个洪荒天地导入真我空间之中，想要杀谁，就是这么快速，一念而瞬灭。
至于天道功德，这回是没有的。洪荒天地都在谢玄真我空间内，天道将功德，除非是他谢玄自己给自己，给女娲，给四猴。
而谢玄认定了这是人族自生，他们只不过引导了人族形成的先天五行之元，而不是他们合力创作的。
谢玄这么认定了，那么这人族就是自生的。这人族就不会尊他谢玄为谢玄公公，望舒娘娘。
因为谢玄已经是这洪荒天地的主宰，天道都已经被逐出洪荒天地外，他说什么就是什么。
然而，新生的人族，对于望舒的昭告，对于周山各处的道韵音律，对于洪荒众生自愿或者不自愿的贺喜，都不知道。
他们此刻的听力，不能跟洪荒之中其余族类那样，有着高超修为，视听范围都是千里万里亿里十亿里的。望舒也是有意避开新生人族，这也是谢玄的意思。
新生的人族，对这一切都是陌生的。
如果是此前循环，女娲捏造人族，滴血，赐予灵魂，这些人族都很聪明，会立即跪拜感谢女娲娘娘的。
现在，他们什么都不知道，什么都是陌生的。而且，他们现在就跟一只只毛茸茸的微小猴子一样，双目还是痴呆的，可没有什么“根骨奇佳天赋异禀”的气质，更没有身高百丈万丈背负绝世神剑的高手风范。
他们是洪荒真正微小的存在。
他们甚至都彼此不知道彼此。
天庭妖众通过凌霄宫天池窥见了，他们内心都想笑。但望舒女神所言的众生当贺，他们都很明白，谢玄也是这意思。他们是不敢在表面上笑出来的，除了恭贺人族道友出生外，就还是恭贺之言。
而这些毛茸茸的“猴子”，他们开始了对世界进行本能的