第八百四十七章请求移民
就在这个时候，苏油的一封上书，引来了朝中大哗。
在上书中，他提出京东的灾情既然如此严重，可以将一些流民送到交趾去，甚至更南边的西贡。
张散的船队完全可以在运送完稻米之后，利用冬月的东北风将灾民运到交趾。
相比陆路迁移到他州就食，看起来路程虽然远了很多，但时间上却也差不多。
从京东到交趾，纵帆船利用顺风，不过二十日就能到达。
在交趾之外的南洋，臣已经购置了一片河口，那里方圆数百里，地处占城和真腊之间，能够一年三熟，养几万人都不成问题。
以后那里会是南洋海贸的重要中转地，有宋人在那里耕作，可以为船队提供给养。
希望陛下考虑，任用沈括和郏亶，效西汉凿空西域，在南洋要地，屯田建城。
为了诱惑赵顼，苏油还提出了另外一项建议，只要朝廷同意，那一文钱都不用出，交给四通商号全权负责就行，包吃包送。
这个建议太可怕了，理论上，这是将大宋子民送到不测之地，道义上是讲不通的。
而且汉武帝在大宋就是反面教材，当时的西域真没给汉朝带去多少利益，反而差点拖垮了汉朝经济，而北方草原，并没有实际控制。
打垮了匈奴，不过是给鲜卑腾地方而已，如今西域何在？不足效仿。
这种言论在朝中占了主流，不过两浙潮报上刊登了一篇匿名文章，提出了一个问题，“名”与“实”，到底什么重要？
为了所谓的“体面”，宁愿将老百姓饿死在辖区内，都不让他们去能够活命的地方开始新生活，算不算不仁不义？
此次灭亡交趾，外贸巨利，和汉武帝打击匈奴，殚竭民力，是一样的吗？
京东河北流民遍地，盗贼蜂起，朝廷严命痛剿，可这些“盗贼”里面，有多少是以前的顺民？
如果张示布告，告知百姓们可以领粮去安南生活，让百姓们自行选择，是不是对平息两路盗匪能有些帮助？
此次朝廷征交趾很有章法，过去因为疫病而死的情况完全没有发生，张散他们的船队一路扬帆，也没有出瘟疫，那在河北这样危急的情况下，我们是不是可以考虑信任一下苏油？
这篇文章被时报转载，因为文章里边提到了“名实”的问题，这是当年王安石变法前的老论调，所以大家都怀疑是王安石匿名写的。
王安石没有承认，也没有否认。
蔡确正在准备弹劾苏油不仁不义胡乱瞎搞，一见到这篇文章，立刻偃旗息鼓了。
此次洪灾，上游严重的是郑州，下游严重的是徐州。
好死不死，徐州太守是苏轼。
苏轼很苦，走到哪里都是救灾。
密州旱情救完，朝廷任命他知徐州，本来要回京复命时，受到王珪阻挠，都快要到京城了，朝廷命他不许进京，立即赴任。
于是苏轼和赶来与他见面的苏辙一起掉头，先去陈留拜访了张方平，然后和苏辙一起，一路考察民风民情，遍览彭城山水，在四月抵达徐州，度过一段惬意的日子，还在徐州修了个逍遥堂。
七月十七日，黄河在澶州曹村决口，波涛汹涌，不可阻遏，淹没二十五个县，冲毁田地十五万顷。
这其实已经比真实历史上好多了，真实历史此次大洪水乃是百年一遇的级别，河流改道，再次扫荡了一遍京东东路，淹没四十五个县，冲毁田地三十万顷。
好在苏油和司马光当年定策北流之后，王安石一力巩固提防，疏浚下游，中间虽然出现了浚川耙之类的傻黑科技，但是好歹大方向是正确的。
经过拗相公多年倔强一路刚，此次洪灾愣是没有改道，反倒把下游冲宽了不少。
不过灾情依旧是严重的，“漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走。”
八月二十一日，洪水侵到徐州城下。
徐州城南群山环绕，加之连日暴雨，水汇城下，城外竟高达两丈八尺，比城中的街道还要高出一丈多。
并且越积越高，洪峰时节，水离城头只有数寸。
有钱人拖家带口，要求出城避难，这给广大百姓带来了更大的恐慌，市民纷纷涌到城北，连正在抗洪的队伍也军心不稳。
苏轼知道情况后，即刻赶到城北。他劝诫富商们：“你们家财万贯，都弃家而走，那全城的人心都散了，还怎么抗洪？”
他然后对百姓保证：“只要有我在，徐州城就不会被洪水毁掉！”
经苏轼劝说，富商与市民陆续返家。
驻守徐州的部队是武卫军，禁军本来知州是无法调动的，当此紧要关头，苏轼也顾不得了，跑去找到武卫军指挥亲自动员：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”
指挥慨然曰：“太守犹不避涂潦；吾侪小人，自当效命。”命令全体官兵出动，给抗洪注入一股强大的力量。
徐州城的东南方正处在徐州有名的泄洪通道——百步洪的俯瞰之下，现在随时面临洪水倾覆的危险。
如果洪水犯城，东北戏马台下的平地最易成为过洪走廊。
苏轼曾多次登临戏马台巡视，察觉了危险，指挥军民修筑了一条“首起戏马台，尾属于城”的长堤。
这条长堤修筑得十分及时，堤坝刚刚完成，大水便凶猛袭来，但是被堤坝阻挡，暂时缓解了洪水淹城的危机。
此时又下起瓢泼大雨，昼夜不停，水位不