以这些学生哥的战斗力，他们这一桌人里，就连张嶷如夫人都能一个打十个！况且这几个学生看来虽然怒气冲冲，却并没有马上就动手的意思。
随即安俊和莫小洛上前一拦，这七八个学生就站在了原地。
其中张扬怒不可遏的越过安俊的肩膀，指着桌上的人怒道：“怎么回事？
我一说话你们就笑，是不是冲着我来的？”
这可不是冤枉？
听到了这话，沈墨差点笑出声来。
这些学生未免年轻气盛，刚才他这番话，就跟后世鼎鼎大名的“你瞅啥”一样，完全是欲加之罪何患无辞。
沈墨自然不愿意和这些人唇枪舌剑的辩论，而这时，一向唯恐天下不乱的龙璃儿，却笑嘻嘻地向着张扬说道：“我们在这里好好的吃酒聊天，你们只管在那边商量怎么暗算教授。
咱们井水不犯河水，谁有那个美洲闲心跟你为难？”
这句话不说还好，一说之下，张扬的心里却越发的怒火升腾！刚才这位美女师姐说的暗算教授，恰好说明他们那边研究的事，被这桌人听了个清清楚楚！另外这位龙璃儿伶牙俐齿，声音虽然清脆娇软，话中却是锋芒毕露，张扬顿时觉得脸面被人撕了个干干净净。
张扬一看这桌子人，没有一个面熟的，就知道他们不是儒学院的学生，只是占了此地吃酒罢了，于是张扬的心里就更有了底。
就见他面露不屑地说道：“我们那边说得是学问的事，你们其他学院出来的，又懂什么儒学？
竟然还敢轻视我等……从哪儿来的给我回哪儿去！”
“你那叫什么学问啊？”
这还没等龙璃儿说话，坐在桌上的张嶷如却笑着回过了头。
原来这张夫人自小在家中饱读诗书，对于儒家经典也是知之甚深。
只见她摇头向着张扬说道：“就说你们那位教授讲课时，引起诸君不满的那句道德经：反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。”
“你们只是把脑袋钻到这句“有生于无”里，口口声声说那位古教授说错了。
可是这句经文出自道德经第四十章，如果你们真的熟读经文就知道，道德经第二十章里也有一句话：“众人熙熙，我独泊兮；众人皆有余，而我独若遗；众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷；众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人。”
“这句正是反者道之动最好的解释，我倒是觉得那位古教授，说得其实没错。”
“你们一力反对的那位教授，解读经文时说，要从反方向去考虑问题，大道往往和众人追求的那些东西是相反的。
这说法倒是别出心裁，我觉得很有道理。”
“我看啊，他给你们这帮死读书的家伙做教授，却是绰绰有余！”
这位张夫人言辞锋利，解读经典信口道来，却把张扬他们震得一愣！随即这帮学生便是恼羞成怒！因为张嶷如所说的，正是他们平生钻研最为擅长的领域。
而且他们这种愤怒，除了因为被美女师姐瞧不起之外，还因为他们无法辩驳美女的这番话。
这也印证了那句话：男人的愤怒，多半是因为自己无能为力引起的。
……此时的张扬看桌上的情况，那两个上了点年纪的男人不说话，倒是这两位女子言辞犀利，头脑清楚。
显然是她们临安大学里的学生前辈无疑，于是他冷眼看了沈墨和宋慈一番。
他定了定神傲然说道：“你方才误读经典，刚才‘众人熙熙’这一句，要我说跟反者道之动毫无关系！”
“刚才这一句的意思分明是说：人多求全，而我独求曲；人取雄强，我独取柔弱；人皆争上，我独善下。”
“在经文第四十八章中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
这里的意思就是求学之路跟修道之途，完全是两回事。”
“求学是每天都要精进，每日都要比之前懂得更多。
而修道者则是需要不断的在自己思想里摘除那些贪婪yù_wàng、世俗之见，才能日渐接近大道。”
“所以你引述的那一段，说得是清净无为之道，和反者道之动这句的真义“有无相生”一点关系都没有！”
此时张扬振振有词的说着这一大套话，而沈墨端着酒杯，和张嶷如两个人却是相视一笑。
要说沈墨的头脑，自然是十分清楚。
而他对面的张嶷如夫人不但学业精深，多年前也是做过一任商业部长的人物。
他们怎么可能听不出，这小伙子是在偷换概念？
他分明是在刚才的话语中，把话题从“反者道之动”，顺着张嶷如的话扯到了“为学日益，为道日损”这上来。
其实是在规避问题而已。
……只见这时的张扬嘴巴依旧未停，还在振振有词地说道：“老子这段话意思是说：君主们治理天下，多用“有为多事”之制。
比如滋彰法令，使天下多忌讳；兴兵黩武，使百姓人人都有武器；奖励发明，鼓励了奇技淫巧。”
“结果天下愈加混乱难治，忌讳愈多，老百姓反而愈贫穷，人人手中有武器，天下反而兵戈不息。
奖励奇巧，千奇百怪的事就会越来越多！”
“所以老子教导人们，取天下当以无为、无事。
这就和有为、多事相反。
老子认为治理天下的最佳策略，当属清静无为。”
“就像如今的