阿蒙霍特普四世的王后涅弗尔缇缇是埃及的同盟国米坦尼的小公主。原本涅弗尔缇缇是上一任法老，也就是阿蒙霍特普四世的父亲的妃子，但是当阿蒙霍特普三世退位，阿蒙霍特普四世继任王位之后就成了他的王后。
米坦尼位于美索布达米亚平原的北部，地处亚洲。虽然涅弗尔缇缇嫁到了埃及，但是从小十几年的信仰并不是那么容易就改变的。是以在成为了阿蒙霍特普四世的王后之后，两人平时的交流不知不觉也带上了自己的信仰。或许正是这种不知不觉的影响，使得阿蒙霍特普四世坚定了自己更改信仰的决心。
正所谓天子一怒，伏尸百万——这从另一个方面反映了当时的帝王之心对于民众的影响。尤其是，对于那些正想出人头地的人。
譬如麻伊。
麻伊这个人，本来是地方上小奴隶主家庭出身，起初充当王室的下书吏。他这个人平时没有别的特点，但就是特别的小心谨慎，唯上司命令是从，但同时又眼观六路，耳听八方，窥视晋升邀宠时机。
毕竟在那个时代，法老的宠爱才是最有用的。哪怕你的权利如日中天，如果惹得法老看你不顺眼想要把你咔嚓了，你也只得恭恭敬敬的把脖子洗干净伸过去等着。之前已经说过，麻伊这个人十分的善于察言观色，所以当他知道新法老有了废掉阿蒙神转而崇尚阿吞神的意向之后，他便绞尽脑汁写出一首麻的阿吞颂歌献给法老。
不求最好，但求可以表示自己对于新法老的支持，表示自己是站在新法老那边的。果不其然，阿蒙霍特普四世和王后涅弗尔缇缇读了之后连声称好，心情愉悦的阿蒙霍特普四世更是立即下令将这个名不见经传的麻伊提升到负责廷礼仪这么一个重要的位置。
可是，事物都有两面，当一部分人因为阿蒙霍特普四世的新信仰而高兴进而得到好处的时候，更多的一部分人却感觉天都要塌了。
阿蒙霍特普四世本来就是个自我中心的人，看到麻伊和自己的王后都支持自己的新信仰，立马就颁布了新法令——取消阿蒙神推行阿吞神。毕竟他已经看那些结党营私的阿蒙神庙里的人不爽很久了。
可是阿蒙霍特普四世只考虑到了这种方法貌似可以很好的消除神庙中人作威作福，可是却没有想到，他准备抛弃的阿蒙神，是普通民众一代又一代的信仰。是以当阿蒙霍特普四世在全国推行新神取缔旧神的同时，不仅仅是要借新政令的推行清除阿蒙神庙僧侣贵族抱团的做法，同时独断专横的靠行政命令将千百年来古埃及人崇拜的其它的神一扫而光时，捅了大篓子。
要知道民众信仰的力量也是很大的，是以阿蒙霍特普四世的这个“荒唐”的命令让已经习惯了崇拜阿蒙神和地方神的普通埃及人惊慌不已，仿佛大难临头了：“是怎么回事？怎么好端端的阿蒙神不让拜了？我们自己的神也不让拜了？国家安宁了不少日子，看来又要出大乱了……”
不怪埃及百姓们会这么说，阿蒙霍特普四世的父亲阿蒙霍特普三世所在的时期是目前为止十八王朝的全盛时期，既然是全盛时期，当然不会缺少战争开疆扩土。不然，古埃及帝国如今的版图又怎么会北至叙利亚的卡赫米什，南面一直伸展到尼罗河第四瀑布；而米坦尼又怎么会把最漂亮的小公主送到埃及联姻呢？
只不过虽然国土增大实力强盛了，但是多次的侵略扩张依然让埃及百姓惶惶——他们宁愿过着没有战争的安静平和的日子。虽然这种想法有些不厚道，但是在埃及人民的心中，扩张国土增加权利这些事儿本来就不应该牵扯到平民大众的。
于是，阿蒙霍特普四世本来想着是趁着命令的颁布让举国上下大清洗一遍的，却没有想到引起了不算小的动荡——富人忙着藏匿私人财产，迁到乡间避祸。阿蒙神庙的僧侣们如热锅上的蚂蚁，上窜下跳，企图影响法老的决策。除此之外，就连廷内部也不安宁，王族成员和一些高级僧侣们已经在商议着去请已经退位老法老阿蒙霍特尊三世和王后劝劝现任法老以维护他们的利益了。
而这一切动荡的事情并没有太影响荷伦希布，虽然说将军府上也产生了一些波动，但是他现在才不过一个四岁小儿，不会也不能去管这些事情，他所需要做的，只是每天按部就班的乖乖学习就好了。
古埃及的孩子，在四岁以后便会由父亲掌管他们的教育。现在并没有军事活动或者征战，所以荷伦希布的父亲哈波奎特斯倒也有时间去教育荷伦希布。哈波奎特斯并不是一个好色之人，所以除了荷伦希布的母亲托荷艾瑞斯外只有一个妾室，而那个妾室并没有生育孩子。
所以作为独子又是嫡子，荷伦希布被寄予了许多的厚望。而据他从小到现在的表现，也很是让哈波奎特斯满意——他相信，只要认真培养，假以时日，定会让自己的荷伦希布成为比自己更加伟大的军事统帅！说不定，到时候自己的儿子能够为埃及开疆扩土成为埃及赫赫有名的一代战将！
所以，从荷伦希布开始跟着他学习后，他不仅开始训练荷伦希布的功夫，也开始从一些小的、简单的战役着手，培养荷伦希布的军事头脑。不过他并不知道自己的这个儿子脑袋里装了上下五千年古今中外的许多军事知识，并且大都进行过实战的，所以他只是为自己儿子那聪慧的头脑和反应自豪，恨不得拍着脯大笑——哈