田恬是这里文化水平最高的，当然在这个时候，书读的越多就越臭，只有劳动阶级才是最光荣的。可是她能一字不漏的从头到尾背诵红小书和语录，光这一点，就赢得了大家的敬佩和掌声。
都说她‘不愧是为主席演出过的同志’，怪不得能‘摆脱封建家庭的束缚’，来到北大荒这片广阔天地炼红心。
人都是虚荣的，受大家欢迎和被大家排斥，谁都不会选择后者。所以就算她厌恶反反复复的阅读那一本洗脑的红书，依旧假装热情，做出一身造反骨的样子和大家激烈的讨论。
人生啊，全凭演技/(tot)/~~。
下工的时候，和大家一分开，田恬的笑脸一下就垮了，这才刚开始而已…以后的日子可怎么过。
快到郭家的时候，正好碰到从对面走过来的高原，打过招呼后，高原问她：“怎么看着不太高兴，是和同志们相处的不好么？”
“不是不是，大概是乍一工作不太适应吧，感觉有点累。”
这年头是不流行什么特殊独特的，如果和大部分人不一样，那就证明你是下道，走了□□或者□□的路线了。
“那睡前好好泡个脚再睡，这样解乏。”高原边说话，边从军挎里拿出个纸包，递给她又说：“今天陪支书去团里开会，正好赶上他们改善生活！火烧夹肉片儿，特别香，晚上你饿了就拿出来吃。”
田恬就算再傻，也看出点门道了，高原这是对她有那个意思了。虽然现在没到舍命不舍粮的世道，可谁有点吃的都是藏着捂着，如果不是有想法，谁会凭白把粮食给别人吃。
田恬承认高原人不错，热忱、善良、乐于助人，可以说这个时代人所拥有的优点，他都具备。可是，这场错误的闹剧终究会结束的，取而代之的是巨大的城乡差异，所有在这个时间内结合的男女，就算不劳燕分飞，也都是各种埋怨和遗憾。
况且她只是对高原有好感，这个好感还只是建立在他对自己的帮助之上，既然没有未来又没有感情，那就不要给别人希望。
“不用了高大哥，我的供应粮就够吃了，这个你拿回去留着自己吃吧。”田恬一点余地都不留的果断拒绝了。
看着高原也是个明白人，自己这么说，他肯定能懂是什么意思，说完田恬和他道别后就回屋了。
高原依旧是那种神色不明的表情，递出食物的手依旧没有收回，而是转手扔给了路边的黄狗。
“不识抬举。”
有的人可能会觉得，我们田恬长的好家有钱还学历高，高原一个农村里不入流的小村官儿，哪来的底气说这话。
他的自信，就是这个时代给的，农民阶级和工人阶级才是伟大的。田恬这种资本主义和臭知识份子，就是运气好没人拿她当典型，不然早就被批倒、批臭了。
像高原这种根正苗红大有作为的青年同志，大把的好姑娘随他挑，反倒是田恬，田家走资派这顶帽子不摘，这辈子想嫁人是挺难。所以高原说这话，在当下，一点都不过。
随后几天，田恬也一直没看到高原，她想大概是这时候的人脸皮薄，稍稍暗示下就知难而退了。这样正好，只是刚交了一个不在意她身份的朋友就这样掰了，也是挺遗憾的。
到了最炎热的夏季，灾害情况达到了一个顶峰，连续一个月都没下雨，每日还艳阳高照。就算分成两组轮班不停的浇水灌溉，秧苗依旧干旱死去，在东北这嘎达还好些，山多水丰物产富饶，就算受灾，山产野物也够当地的人坚持一阵子。听前阵子回家探亲的一个下乡青年说，他们家在西北，本来地就荒，现在更是达到寸草不生的地步了，已经陆续有人饿死了。而且城市里现在也供应紧张，三根肠子能闲下来两根半，那半根还就是水饱。
田恬不禁有些担心家人，她走那一阵，家里都是饥一顿饱一顿的，在这种非常时期，如果要限粮，首先受控制的就得是他们这种被打成□□的人。
下乡青年中好多家里遭灾的，大家都省下供应粮准备寄回家里，自己则到山里摘些野菜松果充饥。现在山林基本都是未开发的状态，独自进入的话会很危险，这些下乡青年就结伴同行。但是也有不说出口的默契，就是谁找到的东西就算谁的，不平均分配。
田恬就是那种老话说的干啥啥不行，吃啥啥没够，吃shi都赶不上热乎气儿的那种人。人家进一次山不能说满载而归，但是也够自己嚼用，她就是拣点剩落儿，勉强饿不死，就靠中午那顿大食堂来填肚子。
刚到大食堂那会儿，她还抱着混日子的态度，现在她却无比庆幸能在这工作了。虽然不像大师傅那样能落儿点干货，可是师傅们也会关照她，做几个大的干粮给她。
田恬记得以前上学的时候，学过一句词，叫不是嗟来之食。哪怕是刚到兵团那种情况，她都不稀得贪这种小便宜，可现在却为了多吃两口干粮，跟大师傅鞍前马后的溜须奉迎…好像来了这个年代后，她已经习惯性的妥协了…
田恬这阵子一直处在这种自我厌恶的情绪中，干什么都打不起精神，就好像恶性循环一样，精神头一天不如一天。
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高原这阵子没搭理田恬，不是说歇了心思，也不是因为忙，而是怕看见她忍不住这股火儿。当时收拾她一顿心里肯定痛快，可他也明镜儿似的，事后准后悔。况且她一个小丫头独自在外，警惕些是应