第四十一章此心安处是吾乡（上）
听说是为学士的生活费着想，两倭人感动啊，马上答应赵兴。
剩下的事是商议如何赚钱了。
其实，赵兴现在并不富裕。宋代是自给自足的小农经济，程族的产出只是让他们的生活稍稍富足而已，如果不是周涛那笔钱垫底，赵兴能拿出来的本钱真不多。
与之相应的是，这时代倭国与宋代的贸易已经很完善，所有能赚钱的行业都有拿执照的牙人把持，他们的投资额令赵兴想都不敢想象。
不过赵兴是什么人？他的目光扫过苏东坡的房子，这时，雪堂里响起了笛声，一个清脆的嗓音正在唱着苏轼的新词，声音里充满快乐与满足。
赵兴眼睛一亮——名人，我有这么一个时代牛人，那钱还不长着翅膀，劈里啪啦的往怀里掉。
什么是文化，印书是文化，印盘子难道不是文化？
别人印书我印盘子。找苏东坡提两句诗，用喷涂的方法把诗喷到瓷盘上，然后烧出来……本钱小，盘子的质量就无需追求，反正这盘子制作出来是让人摆着看的，而不是盛菜的，所以程家坳的陶窑完全可以满足生产条件。那种烧陶温度，稍高一点就成了劣质瓷盘。
盘子虽然劣质，但上面有了苏东坡的词就完全不一样了，这就上升成一种文化雅器，如果再加上苏东坡的亲笔手迹，那些倭人还不抢着买？
赵兴想到这儿，立刻冲进了房子。
一进门，他看到苏东坡正小心地问歌罢的王巩侍妾柔奴：“广南风士，应该很不好吧？”
自进屋以来，柔奴脸上一直带着微笑而王巩也带着满意的微笑看着柔奴——是那种有他（她）万事足的微笑！
这是什么样的微笑？
王巩因受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，他一个儿子死在宾州，一个儿子死在老家，而王巩自己也差点病死。
在见到王巩前，苏轼心中难过愧疚，以为王巩心里一定对他有所怨恨，不敢写信去问候他。可没想到，王巩不但没有怨恨他，反而面带微笑，载笑而归。
王巩受贬时，唯有京师歌妓柔奴毅然随行。她跟着王巩翻过大庾岭，在炎热的岭南一待多年，现在她回来了，无怨无悔，还能微笑，而且容光焕发。让苏轼很好奇。
对苏轼的问题，柔奴看看王巩，抿嘴淡笑而答：“此心安处，便是吾乡。”
赵兴脑中轰然炸响。
“我生本无乡，心安是归处”。
来到这个世界，赵兴老有一种漂泊感。面前的一切都给他一种不真实感，他一直希望自己是在做梦，什么时候梦醒了，世界便恢复了正常……
然而，这句话却如当头棒喝，令他的脑袋嗡嗡响个不停。
这时，苏东坡的话像是隔了一层玻璃，听起来很遥远，只听隐隐约约传来喊声：“拿笔来，且让我赋词一首。”
苏东坡不止赋了一首词——他赋了五首。
这人真是才华横溢，属于满的随时都要溢出的那种。等赵兴醒过神来，苏轼还在写。他随手抓起桌上第一张诗稿，那上面写的是那首名传千古的诗词：“常羡人间琢玉郎，
天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：此心安处是吾乡。”
柔奴又名“点酥”，苏东坡这是在夸奖这对乐观夫妇的恬然喜乐。
赵兴闯进来的时候，只粗粗向王巩拱了拱手。现在他不顾礼节的翻弄苏东坡的诗作，倒没引起屋里人的厌烦，因为他满脸的狂热很好的解释了他的失态。
不过，他说的话却让人纳闷——他在低声唠叨：“太大，太大！”
这话什么意思？
屋里人都觉得奇怪。
“太大”似乎不是一句赞赏词。难道是在说“太伟大”了？可这时代还没有“伟大”这个词。
赵兴下面的行动却又令人绝倒——他扯过桌上的空白纸，折叠几下，撕成巴掌大小的小纸片，而后眼巴巴的央求苏轼：“学士，写这上面，用小楷。”
王巩几乎笑喷出来，苏东坡的诗兴全被赵兴败坏了，他懊恼的狠狠的瞪着赵兴，但赵兴却未察觉苏东坡的愤怒，嘴里一叠声的央求。
还能怎么样？苏东坡是个不善于拒绝朋友的人，赵兴第一次开口求他，不过是写几个字而已，这要求他能拒绝吗？
无奈的将几首诗誊在几张巴掌大的纸片上，赵兴尤不甘心，继续说：“再来，写那首‘归去，也无风雨也无晴’。”
这首词代表苏东坡人生观的成熟。后来人们更是把词里包含的思想上升到哲学高度，称它为“想得开”哲学。到明清时代，这种哲学思想演化成四个字——难得糊涂。
苏轼从仕途巅峰谪居到黄州，他尝尽了世态炎凉，最后，他尤能保持乐观开朗的性格，归功于“想得开”三个字。而他的另一位弟子秦观，就因为想不开，在贬谪路上忧愤而死。
苏东坡一写完，赵兴带着满脸狂喜，拿着诗稿夺门而出。剩下苏东坡尴尬的向王巩解释：“定国，我这个门生……”
王巩平静无波的笑着。其实，他早看出来赵兴压根不能算苏东坡的门生。他虽然对苏东坡执弟子，苏东坡也坦然受之，但两人之间的称呼很有意思，苏东坡到是按惯例称呼他门生的“字”，但赵兴