在古印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描绘为带有快乐的圆脸和丰满的乳、房与臀部的美丽年轻女子。
（神鬼之说，向来都是捕风捉影。小猪才疏学浅，只能按照自己理解的去描述，姑且将夜叉当成美女，若有不对之处，还望诸位见谅。）
薛小宝这头种驴见到如此性感的夜叉，禁不住诱惑，就欲上前搭讪。
小神仙一把拉住薛小宝，道：“师兄，你可别犯浑啊。这两个人可是鬼差，是我们今天要对付的……”
“知道啦，上前聊聊天，说不定她们很好说话……”薛小宝说着，含笑上前，他背着手，手指夹着两张黄符纸。小神仙见状，这才恍然大悟，师兄打算出其不意攻其无备。那我也应该有所准备才是。
两位女夜叉站在门口，甚至可以说无视薛小宝的存在。薛小宝走到她们面前，见她们一点反应都没有，他心说：老子的魅力就这么差……
薛小宝回头看了一眼小神仙，小神仙点了点头，示意自己准备好了。
薛小宝动作很快，以迅雷不及掩耳之势两张黄符纸已经贴在了她们的头上。夜叉被贴中之后，薛小宝急忙伸手摸向夜叉的坚挺的sū_xiōng。
小神仙把挂在门上的八卦图放了下来，当然回头一看，不禁眉头一皱，喊道：“师兄，别玩了。”
薛小宝猥琐地笑了笑道：“漫漫长夜，总要找点乐子吧。你看她们都不会动了。”
就在薛小宝没羞没臊的对小神仙解释的时候，小神仙神色大变，抬手一指门口，话还没有说出口，薛小宝便道：“师弟，你来摸摸看，相当有弹性，极品啊……”
“师……”小神仙大惊失色，他不敢相信夜叉用手拽掉了额头上的符咒。
薛小宝见师弟神色不对，忙回头，才发现面前的女夜叉正冷冰冰的看着自己。
完犊子了，女夜叉不怕符咒。薛小宝咧嘴一笑道：“对不起啊，给你们捏疼了，我帮你们揉一揉。”他说着，轻轻揉了揉她们的sū_xiōng，然后念念不舍地看了一眼，转身就走。
可他还是慢了一步，两名女夜叉伸手抓住了薛小宝的肩膀。薛小宝立刻反抗，皮鞭接踵而至。
“啪啪啪……”
“啊啊啊……”
两条皮鞭漫天挥舞，犹如龙蛇翻滚。片刻之后，薛小宝被抽得浑身颤抖，战战兢兢，甚是可怜。
阴魂鞭，夜叉之法器。与我国鬼差用的红头黑漆棒一样，专门驱赶阴魂去阴间。现在女夜叉用阴魂鞭抽打薛小宝，其实除了一些剧痛之外，倒不会受伤。
可是这两个女夜叉挥动皮鞭的频率相当快，打的薛小宝像一个跳蚤似的满屋子乱蹦。
小神仙本想上前帮忙，但是一看见女夜叉手中的皮鞭，便心生畏惧。连师兄都扛不住，自己去了也是白给。
女夜叉足足抽到了五分钟，薛小宝站在都发抖，他很好奇，无论自己如何躲闪，拿皮鞭像是长了眼睛一般，每次都能打在自己身上。
女夜叉爱喝酒，爱吃肉。尤其是猪蹄膀，这是她们的最爱。
“师兄！上祭品啊……”小神仙提醒道。
薛小宝还没说话，先哆嗦了一下。然后抱着一桶红酒，一步一哆嗦来到两名夜叉面前，胆怯地看了她们一眼，然后指了指酒桶。
“酒以ok，快点米西米西吧。”薛小宝道。
两名女夜叉彼此望了一眼，好似在交流，但是薛小宝听不懂她们说的什么。但可以确定她们说的不是英语。是鬼话！所谓鬼话就是指人死之后，过了头七便不再说人话。鬼有鬼的语言，人有人的语言，正所谓阴阳相隔，各有不同。
随后，两个女夜叉发出了一阵怪声，似笑非笑，似哭非哭。甚是难听刺耳。
薛小宝也不在意，只要这两个女夜叉喝醉了一切就万事大吉。薛小宝还在哆嗦，他十分殷勤的搬来酒水和糕点。可是女夜叉看见面前的糕点之时，却瞪了他一眼，随后两个夜叉不约而同的抬手指向小神仙。
薛小宝顺着她们手指的方向望去，不由得一怔，心说：她们看上小神仙了。麻痹的，只能便宜这小子了。
薛小宝一步一哆嗦的走向小神仙，小神仙汗都下来了。他见薛小宝一脸淫、笑，便知大难临头。他转身就欲走进灵堂，却被赶来的薛小宝拉住了。
薛小宝附耳说道：“师弟，这次你发达了。我估计她们是看中你的童子身了，所以才挑选你。哎！这一次师兄就不跟你争了，呃……鉴于你对闺房之乐不甚熟悉，师兄我就勉为其难在一旁临床指导。放心吧，一切有师兄呢……”
“不……师兄，使不得啊……”小神仙吓的双腿发软，因为民间传说女夜叉生性好淫，而且十分凶悍。我们通常形容泼妇为母夜叉，可想而知，一般被称其为母夜叉的妇女多半都是欲求不满而导致虚火上升，情绪失控。
小神仙着实害怕了，因为他不是薛小宝这头种驴，和女鬼发生关系，是他无法忍受的。
“师兄，我不行，我真的不行……”小神仙打心底里发憷。
薛小宝哆嗦了一下，然后正色道：“让你为孟胖子牺牲一下