了方法——小自在天有藏经阁，藏经阁之中应该有关于夺舍的功法吧？
虽然说佛门慈悲，但这种东西作为研究性的东西存在应该还是允许的。
这样一想，唐时也就放心了。
他默默跟这身体之中的另一个灵体说了声抱歉，便只能继续占用一段时间了。现在叫他出去，他也没办法出去……
这样一想，唐时便将自己的双手摊开，两只手掌上什么图案都没有。
他抿了抿唇继续修炼，没一会儿就去睡了。
第二天早上倒是准时醒来了，刚穿好衣服，出去打水洗漱，收拾停当，便见荒字房这一排的僧人都聚集在一起，往大殿那边走去，唐时他们按照顺序排着的。
他以时度的名字，挤在定慧和定能中间，跟着众人。
顺着昨日来时的路往回走，便到了那巨大的广场上，穿着不同颜色僧衣的和尚们站在不同的地方，在大殿之中那身披袈裟的和尚宣了一声佛号之后，同时低头稽首，口道“阿弥陀佛”。
此时天还没亮，唐时忽然觉得心底宁静极了。
周围都是那低沉悦耳的声音，并不一定整齐，可是听着就有一种难言的韵致，说不出地舒服。
之后众人便盘坐下来，手中捏着一片玉简，上面刻录着三百六十屉经文，每一屉之中有十卷经文，和尚们的功课便是每日念一屉。这些经文囊括了天文地理历史等等，渊博至极，昨日唐时翻到的时候才是咋舌不已。
他总算是知道为什么小自在天被称为“可媲美大荒的存在”了，如此深厚的底蕴……
别的门派视若珍宝的东西，在小自在天，只不过是他们给每一位弟子日常做的功课，并且每人每日念诵一屉经文，常年累月下来这些东西全部印刻到脑海之中，每一位僧人出去都是见识渊博之人。
难怪……
难怪在小荒十八境之中，是非少有惊乱的时候，甚至感觉得出他什么都知道，这些书卷应该功不可没。
原本是带着敷衍的心思来的唐时，逐渐地用了心，嘴唇翻动的速度也很快，他的元神毕竟是筑基后期的，并且因为修炼《心经》的缘故，精神力很是强大，别人看一卷，他能看好几卷，也不强求，便这样自然地看下去。
天色，渐渐地开始有要亮起来的趋势。
天王殿东南的钟楼上，站着一个敲钟僧，在熹微之中，撞响了大钟。
唐时口中的念诵，终于停止了，他微微侧过头，便瞧见在昏暗之中，那高高的钟楼，整个一重天尽皆在钟声的涤荡之中，于是天地之间，开始逐渐地光亮起来。
他又缓缓地扭过头去，天地渐开，原本的一片昏暗也变得光明起来，层云和雾气都滚滚而去，只留下一片天朗气清。
早课结束，已经是破晓之后，众僧起身，同时向着大殿之中的佛像稽首。
待众人散去之后，唐时便跟定慧、定能二人先去了紧那罗殿，里面有一名蓝衣的僧人等着他们，给他们指点上香和添灯油的方法，之后让他们自己试验了一下，又嘱咐了早中晚到配殿来他这里领三次香油，才温声让他们先去斋堂用斋。
唐时三人退下之后，便去斋堂，刚吃过饭，离开的时候便听有人道：“我方才看到三重天下来人了，已经去了戒律院。”
“莫非是去忏悔堂？”又有人接了话。
唐时没怎么在意，心说大约是要把是非放出来了？
摸了摸自己的脸，他因为修炼了心经，所以在精神力的掩饰方面很有独到之处，虽然在大能修士的面前肯定会露馅儿，只不过现在跟这帮和尚混着还是好说的。
现在如果自己被发现了，也就是直言自己是撞进来的好一些。
只是现在他觉得，伪装一会儿也不错，也就没怎么理会了。
之后便是早上的修炼，唐时回到自己的僧舍之后便闭门打坐，先看了一会儿玉简上的内容，然后才准备开始修炼，可是他看到了——自己的手掌掌心上，那《虫二宝鉴》和风月神笔的印记又有了浅浅的一些。
唐时大惊之下，查看了自己原来的身体，却发现那印记在缓缓的消失。
他并没有慌乱，反而是镇定了几分，很轻而易举地便推算到了——这印记是烙印在自己的元神上的，会跟着他的灵体走。
以后即便是唐时的肉身毁灭，也能够通过夺舍或者别的方法，在新的身体之中得到新的印记。
他将灵力注入自己的手掌之中，却发现这一具身体之中的灵力太少，对印记的刺激效果很小。唐时直接从储物袋之中翻出了灵石，握在手中，以自己筑基中期的精神力来吸收灵力并且迅速地转化到自己的身体之中，刺激印记。
很快，虫二宝鉴的印记就已经重新完整地出现在了他的手上，同时他原身体上的印记消失了。
唐时心念一动，虫二宝鉴便已经出现在了他的手中，能够翻开的诗还是那九首，到了现在他才算是真正地放下心来。
之后是风月神笔，如法炮制之后，印记恢复，唐时一看外面，日头大了。
这灵气疯狂吸收使用之后，这身体的修为也立刻到了练气三层，还不算是飙升，唐时也没注意，便推门出去了。
中午吃饭之后，唐时等人又去了紧那罗殿，这里供着紧那罗菩萨，唐时负责的是右边的几张香案，他从那蓝袍和尚圆觉那里领了香油，便将之放进了一旁的香盒和油筒之中。
又取了一炷香给菩萨点