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《弁而钗（白话文版）》原著：[明]醉西湖心月主人／直译：执迷
文案：
四个小故事，带你走进情真意切的同性之爱。
☆、关於《弁而钗》这本书
首先，我来解释《弁而钗》这本书的题目意思。
弁，是古代男子行了冠礼後戴的帽子。
钗，是古代女子的饰物。
所以弁而钗的意思，就是男子将自己的冠帽拿下，而戴上了女子的发钗。通俗点说呢，就是男扮女装的意思。
而在这篇文里，弁而钗不仅是男扮女装的意思，还有改变妆容的意思，例如情贞记里的翰林，就是将自己从官员装扮成了书生。
同样是醉西湖心月主人的作品，上一部《宜春香质》是对同性恋的否定与讽刺，而这本则是一种肯定与赞美。
本书也是同样的四个小故事，分别为情贞记，情侠记，情烈记和情奇记。
（一）《情贞记》
书生赵王孙年方15岁，貌美多才，为人正派，常遭同窗戏弄，改投在琼花观讲学的名师秦春元门下。新科探花翰林林风翔性好南风，偶见赵生，慕其风姿，改名投秦春元门下。其情感赵生，与通。後风翔恢复翰林身份，助赵生於县试、乡试取得榜首，并中进士。赵生为官有德声，後风翔以忤中贵坐斩，赵生救之得免。双双弃官，隐於白门。
（二）《情侠记》
天津卫张机，文武双全，甚得抚台何观涛器重，打败山寇之部下，得二妻。天津有秀士锺图南喜南风，见张机fēng_liú倜傥，甚羡，邀其饮宴，後饮之以mí_hún酒，将其mí_jiān。锺图南後中进士，被差往陕西平兵变，告急，张机率兵往助，与锺生共破西安，重拾旧欢，後来二人双双弃官。
（三）《情烈记》
文韵之父曾为官，早死，家道破落。前曾与财主之女定婚，後财主悔婚，买通大盗拟将文韵?害。文韵後得救，无以为生，加入戏班为正旦。书生云汉，字天章，结识文韵，遂成欢好。文韵又组戏班，赚钱供天章读书，二人相处如夫妇。然文韵遭人暗害，自杀而死。观音怜其忠贞，著其三年返回南海。文韵魂魄不散，追随天章，暗中相助。後天章获知真相，为文韵报仇。
（四）《情奇记》
李又仙随父上京，途遇响马被劫，卖身南院燕家，得百金赎父，受尽苦楚。得匡前来赎之，李又仙男扮女装，为得匡妾，居别院。得匡有一子名匡鼎。当得匡遭奸人陷害，家人走散，李又仙救出匡鼎外逃，为尚书之孙女所庇。匡鼎後来娶尚书之孙女为妻，从李又仙口中得知家变事，遂为父申冤。李又仙原为玉华真人，因思为女性谪入凡间，後来重返仙界。
（一）《情贞记》
☆、第一回趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄
既可雄飞亦能雌伏。占尽风华。何须巾帼遍地。皆可司马。翩翩五陵年少，逞fēng_liú豔夺娇娃。情酣处，也酸也醋，也肉也麻，也慷慨，情难洽。怜同调，太山轻掷增加。妒风嫉雨，愈表性无他。谁是风魔学士？将情痴博得情佳。喜弹冠批鳞解难。万载堪夸。
且右调《东风齐著力》
此词单表国朝一段奇事。始以情合，终以情全，大为南风增色。不比那始者不必有终。完好者不必完情的。
话说杨州府江都县有一位书生，姓赵名王孙，字子简。年方十五岁，眉秀而长，眼光而溜。发甫垂肩，黑如漆润。面如傅粉，唇若涂朱。齿白肌莹，威仪棣棣。衣裳楚楚，丰神色泽。即使是美貌的仙子也不过如此了。旁人一见了他，莫不消魂。
而赵王孙读书好学，三坟五典、诸子百家，没有不痛切研究的。内典玄宗，也有所涉猎。他潜心於功名性命，不与行为不端正的人相交，又加上他是名门阀闼之後，旁人也没有敢敢亵侮他的。
虽然有一个学社的两三个同学，不时用恶语戏弄他，他或是正面相拒，或是对此置之不答。落落之态，仿佛是不与人共处。旁人虽然暗中钦慕他的姿态，但他却犹如天上的碧桃，日边的红杏，只是妄想罢了。
赵王孙自知长得豔冶会招致侮辱，更深知自己要韬光隐耀，绝不和旁人出去应酬。偶而有用礼数来谋划的人，特意来拜望他，想要等待赵王孙回拜时，便好对他下手。
奈何赵王孙事先预料到了这些人的来意，凡是有来拜望他的人，作揖後，便告道：“家中长辈有严训，没有他们的命令，我不敢私出。有劳你光临，我不能到你府上回拜。乞求你的原谅！你赐给我的尊贴，我也是不敢领取的。如果我日後得便，再叩领你的大教。”凡是有人来，便是这一番话，回得冰冷。如此数次後，旁人见他一概不回拜，无可奈何，也就索性放弃了。
又有那品行恶劣的同窗，东耳生和水之藩两个人，时常来取笑他死板。赵王孙自思道：“如果我不重新找个学馆寻个老师，怎麽能杜绝这些匪友？近日我听闻有一位秦春元，乃是黄岗秦继宗的侄子，是海内《礼记》名家，监院的至亲。如今他在琼花观开讲经书，我不如和父