中元纪年,出现了一群职业为“焚书”的人,华夏文明出现了史无前例的浩劫。焚书,坑儒。。。。。。一时之间,文人自危,洛阳纸贱,各种文明迅速消失于灰飞烟灭之间。于是,人类退步回到了冷兵器时代。
随着一颗流星陨落时从地球身旁擦身而过刮起的腥风,一场瘟疫的流行降落人间。因医典的没落,造成了从医者的严重缺乏,以及诊疗水平的低劣,于是尸横遍野,哀声满溪。
随着一场伤寒的流行,焚书者们终于品尝到了自己制造出来的恶果。随着“朝尚出,夕途死”的人越来越多,新旧两派互相攀争的焚书者们终于达成协议,被迫撤销了对医药类书籍及从事医务者的围剿,于是人类文明在全面萎缩后面临绝迹的危难时刻,终于获得了一丝喘息的机会。
尽管焚书坑儒的事件给人们留下了如同梦魇一般的记忆,但是面对同样无情的病魔,面对亲朋戚友逝去时死不瞑目的哀鸣,还是有许许多多悲天悯人心怀天下百姓之士,悄悄的翻出了自家灶灰,希冀寻得祖传残章一二页,以拯黎民百姓于魔掌之间。于是“倚炉者凭灰而泣”在历史的长河中一时流行。
各种医经药经一时间便如野火燃尽,雨后催生。另外,因为焚书者只是撤销了对医药行业的围剿,对于其它行业的文明仍视为一切罪恶诞生的源头。一些机智的术士风师水师等,便把他们的一身绝学融入医书中借以生存和传承。如此一来,诸学科混编于医药经下,出现些诸如凤头鸡尾齐集一身,鹤首猿形亦合于一体之类的怪涎经书。
所谓“野火烧不尽,春风吹又生”,读起来似乎很诗意,旁人听起来感觉似乎也很惬意,可是对曾置身其间被火烧过烤过的人和物,可就没那么诗意没那么惬意了,有的只是血淋淋的痛楚,因为大部分的医经药经等书籍都在这一场浩劫中消亡了,保存下来的也只是一些缺前少后的残章,或者干脆就是凭个人脑子里记忆下来的星星点点重新拼凑书写出来,集合成书的。然后集得数人之书后增增减减又成一书。然后行外的风师水师术士复借医躯以寄己魂又成合体一书。
是以,医籍虽得以一时如雨后春笋,如虹七彩争艳。然医者藉其以为利器而登陆与伤寒病魔的遭遇战中每每一触即溃,再触再溃,三触还溃!面对守着尸骨久久不愿离去的冤魂悲咽,医者彷徨无措,徒恨己之无能,恨医典之无用。于是人们反思,败仗之缘,在于利器之杂乱不善,或偶有善者亦不知其用之窍耳!
于是,有一个叫“长沙”的名字在这个时候闪现于历史的长河中。在这个新旧两派焚书者都不愿触碰的地方,这一天,四方汇聚,群杏争艳,缘于伤寒。在这一次“斗杏”的论战中,没有人能独善其身,任何一枝杏欲出头争艳,都被旁边执杏的人攻击得体无完肤,不论是对手还是本来站在自己一方的人,都毫不留情义无反顾的出手了。只因,欲炼真金,需沙砾淘尽再经真火炼。
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