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离开后我对梁主任说道：“梁主任，请多多照顾好他们几位，给这位处长搞一样像样点的阴沉木工艺品。”
他看着我，“还不如给点钱算了。”
我苦笑，“那样的话就太俗气了。就这样吧，你派人尽快去办，然后私下送给他。今后我们还要和他们长期接触呢，北京那么多知名的大学，和他们搞好关系很重要。这样，其他的人也送一样吧，档次稍微低点的。”
他连声答应。
这当一把手就是不一样，至少在这样的事情上可以挥洒自如。权力的表现形式有时候其实很简单，也就是一句话的事情。
然后我就想：这件事情应该找谁呢？毕竟这位考生是我们江南人，怎么可以让人相信这位考生就是北大某位领导或者专家的子女呢？
我忽然想到了一个人：以前省教委的主任，如今的教育工委书记。
我即刻给他打电话。电话拨通后我极其恭敬地问他道：“冷书记，您现在有空吗？我有件事情想给您汇报一下。”
他说：“电话上讲方便吗？”
我回答道：“我想当面向您汇报。是省里面主要领导的事情。”
他说：“哦，那你马上过来吧。我在办公室里面等你。”
我即刻打电话让小隋在酒店的停车场里面等我。
冷书记坐的还是他以前的那个办公室。很多人其实还是很迷信的，冷书记虽然是高级知识分子，他也不能例外。
“哪位领导的事情？什么事情？”我在他办公室刚刚坐下后他就问我道。此时我面前的他官气十足，神情淡淡的让人感到有一种不可捉摸的感觉。似乎他曾经和阮婕的那件事情从未发生过，他在我面前依然保持着一种威严的姿态。
我当然知道这仅仅是他的外在表现。其实我和他的心里永远都会记得那件事情，只不过不管是他还是我，都不能表露出分毫罢了。有些事情就只能是这样，只能将其存在于心里。但是他心里对我的事情是否愿意出面，能够出多大的面，这可就难说了。毕竟每个人不一样，这世上忘恩负义的人也不少。
所以，我决定还是以领导事情的名义去对他讲。从刚才我和他通电话的情况来看，我的这种方式看来似乎更有效。
我们身边的很多人就是这样，最怕的人以及最想去讨好的人就是自己的领导。这或许与我们的教育有关系。
我们大多数的孩子不怕自己的父母，但是他们对自己老师的话却奉若圣旨。还有就是，我们的孩子从小在学校里面接受的就是一种奴化教育。
说中国人有奴性，我相信很多人都不得不承认这一点。都说要解放人让人民翻身做主人，于是我们有了新中国，于是中国人自以为我们没做奴隶了，我们是主人了，于是就没有奴性了。可是事实永远都比想的要残酷，奴性不是你想要就要，不想要就不要，奴性思想和皇权思想是相生相伴的，没有奴才何来主人？皇权思想是传统文化的一部分，不可否认的是，奴性思想也是传统文化的一部分。而传统文化是一种民族思维，文化渗透到人的潜意识认知中，这样的认知影响了我们对事物的判断。所以，奴性已经作为传统文化的包含目录，成为中国人的文化属性。
人并不是生来就是奴隶，人生来并不为人，更多的是自然属性。自然中只有食物链，没有统治与被统治。可以这么说，人生而平等自由。奴性是传统文化的子目录，要让一个人有奴性，只能是有人教他，在他还没有辨别能力的时候就教他接受，这样一个人才能让奴性作为潜意识的标准植入大脑。
所以，现在毫无疑问的是，中国教育就充当这么一个功能，把奴性植入国民头脑，就此也可以毫不保留的给中国的教育定性为奴性教育。
首先，听话是奴化的开始。听话，是我们每个人都听过的，可以说我们每个人都是听着这两个字长大的。在中国有一个“潜规则”——听话的孩子就是好孩子。
父母是孩子的第一个老师，是父母带着孩子走进这个纷繁的世界。一个孩子肯定有不听话的时候，作为父母就会生气就会惩罚孩子，于是在孩子懵懂的时候他就知道一点，听话爸爸妈妈就会奖励，不听话爸爸妈妈就会惩罚。孩子都希望被宠爱，于是，我们从小就进入了这么一个循环，越听话越受宠，至少是阳奉阴违的听话，取悦上级是我们从幼时就开始做的事。
因此，中国的教育失败，不是失败在高考，而是从幼儿教育就开始失败。
西方的教育却不一样。不管孩子多大都会给他们强调求生意识，不论是什么情况或是谁的话，即使他说得再正确，与你的生命安全有违背的情况，生命安全永远第一。这样的教育是在父母和老师，即全社会都是统一的。
而中国呢？从来不给孩子强调求生，孩子也根本就不懂什么是自保。他们的意识中只有一个意识，那就是听话。老师的话父母的话，不听话就不是好孩子。好孩子才可以有小红花。于是就有了一个血淋淋的案例：
某地震灾区，一个学前班的五岁小女孩，中午因为不听话被罚站在后门。后来发生了地震，老师在慌乱之中忘记了她，或许是老师觉得她离门口最近就没有管她。结果全班六十个孩子，五十九个都活了下来却只有她死了。因为她被罚站，因为她不知道