可让我意想不到的是，她们并没有跳舞，而且直接一跃而起，上台了，她们先立下生死文书，因为在比赛中可能会失手死人，然后各占一方，按照惯例进行摩拳擦掌的热身仪式，她们彬彬有礼的张开芊芊手臂，抬起修长的大腿以示没有携带暗器，然后芊芊玉手拿力水漱口，用力纸擦身并抓盐撤在台上，表示洁净和相互尊重，然后双方对峙，两人蹲下，四目圆睁，气势逼人。最后大叫一声，不停跺脚，放松肌肉，准备厮打，原来这是女相扑赛呀，这些个貌美如花的宫女们原来都是女相扑，真是闻所未闻，见所未见，实力雄厚，不可小觑，比起男相扑的比赛，更有可观之处，虽然这些女相扑手不像男相扑手那样袒胸露臂，但是穿着极节约布料的紧身衣，轻装上阵，曲线毕露，个性十足，呆会儿还要动手动脚，扭打，更是美不胜收，这些身怀绝技的“女飐”们惊艳一立，怪不得那么多人迫不及待的想看。听他们在下面窃窃私语，原来这在宫廷之中表演，自然有所忌讳，穿着还是算多了，如果在瓦舍的话，还要更胜一筹呢。
是吗，我心下突然想起我的手机上下载《东京梦华录》及《梦粱录》等几百部古书，随时可用，所以赶紧在手机上搜起大宋女相扑起来，只见上面写着——宋代宫廷御用之相扑手，乃御前卫队左右军士，名为内等子。市井职业相扑手，则皆有名号。北宋还有小儿相扑、乔相扑、女子厮扑。宋代的艺人中还有女相扑手，临安城有女相扑手赛关索、嚣三娘、黑四姐及张椿等十人。
女相扑表演赛确实是宋代瓦舍中很常见的娱乐节目，而且女相扑手的着装也要比小说中的段三娘更惹火。《日本书纪》记载雄略天皇在位曾令宫女去其裙，着以兜，令相扑之。不过和宋代相比，逊色不少。
相扑比赛深入人心，不但平常百姓喜闻乐见，就连宋仁宗也是位资深的相扑粉丝。嘉佑十年正月二十八日，在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，这位皇帝不看别的，只爱女相扑表演，可见为了看相扑比赛，连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。他给予女相扑奖励，勉励大家再接再厉。因为宋代前期人们对妇女的身体禁忌没有后代那么严厉，宋仁宗在大庭广众之下，与与众人一道观看妇人（相扑）于前，如果文雅点的话，称其为展示似乎未尝不可。司马光觉得这有违礼法，在《论上元令妇人相扑状》中说：“臣窃闻今月二十八日，圣驾御宣德门，召诸色艺人备进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑者亦被赏费。上有天子之尊，下有万民之众。后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法于四方也。”并要求“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”，而一些讲究高雅的士人也同样对此进行抵制，渐渐妇女**相扑的游戏再也不见于文献记录。
可见我真是太孤陋寡闻了，女子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演，所以必须得赶紧观看，再过几十年，司马大叔一发怒，我就很难看到了，还是赶紧回头看相扑比赛才是正经，我赶紧把视线重新转移了回来。
只见其中一位穿黑色紧身衣的宫女二十年纪，肌肉健硕，眼神中透着许许坚定的目光，一看就久经赛场，身经百战。刚一上场，大家就欢呼起来。她使劲拍怕手，踏步上前。另外一个穿白衣的宫女也拽双拳，摆开解数，与那女子相扑。她们的招数千变万化，变幻莫测，身法疾速如旋风一般。所以刚刚看到的《武林旧事》称她们女飚，真是名副其实，恰如其分。她们十分灵活，技艺娴熟。因为扑运动员不仅要有气力，而且还要有熟练的技巧，技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等。主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位，灵活运用各种技术相互进攻。不过这白衣姑娘实力不可小觑，她倾尽全力抵抗。黑衣姑娘用尽九牛二虎之力欲拿下她，无奈双方伯仲之间，随着喘息声的加重和漏钟的流逝，眼看就要以平局收场，突然间，那白衣姑娘脚底一滑，身体和大地亲密接触之下，黑衣姑娘终于不负众望，脱颖而出，比赛就这么戏剧的结束了，大家不由得哄堂大笑起来。
又上来位身材中等的褐色衣宫女，看起来眉清目秀，却是位十足的攻击性的选手，她一上台，便迫不及待的反击来了个下马威，用她有力的右脚去钩那黑衣姑娘的芊芊细足。可是这一招对那位黑衣宫女没有效果，她技高一筹，早有所防备，凌波微步，迅速移动右脚，如同乾