在视频里看到苏亚雷斯倒地的那一瞬间，我的第一想法就是他在演戏，对此我感到非常抱歉。但苏亚雷斯在我的记忆中实在假摔过太多次，因为这个你还跟我争吵过，还记得吗？
你告诉我，在足球场上假摔只是一种为了保护自己的手段。但我的看法却是：摔倒才是保护自己的一种手段――在遭受对手侵犯时及时且正确地摔倒，能够保护自己不会受伤，这是每个球员的必修课。
但是摔倒与假摔是完全不同的，前者是为了自我保护，后者是为了骗取裁判对对手的惩罚。不管因为假摔球队获得了多么大的利益，归根结底这种行为还是一个‘骗’字。
苏亚雷斯是性格球员，一直以来，你都很崇拜这种人。他们拒绝墨守成规，有自己的想法自己的理解，敢于打破人们固有的认知。这种球员踢出来的足球，很有可能让足球变得多样化、变得更好看。甚至他们的一些选择，足以推动足球的进步。像克鲁伊夫带动了全攻全守，贝肯鲍尔带动了清道夫足球，马拉多纳直接称王，c罗是世界上最好的球员……
他们都非常有个性，拒绝和一般人一样。但这种性格却有着正反两面影响，一面让人通向胜利的阶梯，一面让人陷入地狱的漩涡。
你也是这样的人，改变以往重置现在已经成为你的目标，这没什么问题。但是从另一方面来看，苏亚雷斯的假摔也是对规则的破坏。
社会正是由种种规则维持着次序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，它就具有制约性。因为规则都具有绝对的或相对的约束力，这样一来人的行为便成为一种在一定范围内才可以得到许可的行为，而不是一种完全无拘无束的行为。如果没有了规则的存在，社会就会完全乱套……”
写到这里，安东尼奥猛地停了下来，因为他突然意识到自己认同菲德尔是一个有性格的人的同时又要求他遵守规则的行为完全是矛盾的，难道说他要让弟弟变成人格分裂？
“人类的道德准则是谁给的？换句话说，好与坏的标准是谁定的？”安东尼奥将稿纸翻了过来，然后在背面写下了两行文字。
宗教似乎对此有着一种简捷的答案：上帝决定了什么是好，什么是坏。一个人的意志如果与上帝的意志相和谐，那么他就是一个好人。
但这种说法一眼就能让人看出逻辑缺陷来：如果上帝是好的，那么就要有一种独立于上帝意志之外而存在的好坏标准，而这个标准又是怎样来的呢？
从lún_lǐ学解释的话，应该说除了人们所认为或者愿望的“好”与“坏”之外，似乎并不存在客观的“好”、“坏”标准。按照古希腊哲学家特拉西马库斯的说法就是：“正义不是什么别的，只不过是强者的利益罢了。”
而且既得优势者经常把优势上升到道德高度以压制后来者的挑战。“偷袭”就曾被秉持骑士精神、崇尚正面交战的贵族们骂得体无完肤，因为起初这些贵族面对偷袭战法完全手足无措。而当贵族们也熟操偷袭的手段时，他们便不再批判这有什么道德问题了。铁血宰相俾斯麦也曾说过，“我们生活在一个奇妙的世界中。在这里，强者因为受制于道德而沦为弱者，弱者则因为胆大妄为而变成强者。”
那这样一来，苏亚雷斯的假摔不就完全没有问题了吗？
不不不，不是这样的！规则存在的意义不是为了整齐划一，而是为了公平！
……
各种想法混杂在一起，安东尼奥的眼睛却越来越亮，他在纸上不停地写写画画，时间不知不觉就过去了两三个小时。
“安东尼奥还没有出来吗？”坐在沙发上，莫拉塔扭头询问另一边的赫苏斯。
“嗯，除非他解决掉了麻烦，或者思维进入到死胡同，不然对于外界他是没有任何感应的！苹果还有，你们可以继续吃！”说完，赫苏斯就咔嚓一声咬下了一大口苹果。
清醒时的莫拉塔可不会像昨天微醺时那样在不熟悉的人面前各种秀下限，但阿森西奥就没有这个顾虑了，只见他摸着肚皮一脸嫌弃，“我已经吃掉两个了，我说，就没人会做饭吗？”
“我会烤面包，早餐不就是我负责的吗？”赫苏斯含糊不清地答道。
“我有女朋友！”莫拉塔默默举手，“但你明明独居，为什么不会做饭？”
“独居怎么了？体育城又不是没有餐厅，像安东尼奥这样自己做饭才不科学吧？对了，他还得负责经纪人那一份。”
作者有话要说： 今天吃了西瓜之后我突然脑子一抽开始高歌：我要稳稳的幸福~
然后正在打球球的小妹妹抬头淡定地接了下去：肾透支了，来片肾宝片！