再加上罗冲的种种手段齐出，汉部落的货币在草原推广的就很顺利。
铜币和银币本身就有自己的价值，就算这东西不做成钱币，也能用来铸造成工具或者器物，这就是它的价值，所以当汉部落用这种货币拿来交易的时候，那些草原的牧民们抵触情绪并不是很强烈。
当然，困难还是有的，不过都被罗冲提前预料到了，也针对这些可能出现的问题提前做好了预案。
如何让没接触过钱币的牧民愿意用货币来做交易？
这个问题很大，但是想要做到这一点，首先就是要在牧民中确立货币发行者的信用。
关于这一点，罗冲的第一个方法就是建城，没错，就是建城。
这两件看似毫无关联的事情，在罗冲的眼里其实关系很大。
其实汉部落的货币早就搞出来了，而且在汉部落的本部运行流通状态也非常好，那么为什么没有早点来草原推广呢？为什么非要等建城以后才开始使用货币呢？这里面的差距其实是很大的。
设身处地的想一想，如果自己是牧民，遇到一群不知道哪来的陌生人，他们自称是汉部落的商队，想用手中的金属圆片换走我好不容易养大的牛马羊，这些金属圆片不能吃也不能喝，在我手里什么用处都没有，那我肯定不愿意跟他们换，我宁愿用牛马羊低价换取一些食盐，或者布料和铁锅，哪怕我吃点亏，但是这些东西很实用，白盐可以拿来吃，布料可以做衣服，铁锅还能用来做饭，我为什么非要选择换一些没用的货币呢？
但是现在的情况则不同，我听人说有一群自称汉部落的人在草原上弄了个大院子，专门售卖一些生活物资，在邻居和熟人的介绍下，我准备带着牛马羊去换点东西用。
但是到了那里之后，那些自称汉部落的人却说只能用货币做交易，我认为那些金属片没什么价值，不想和他们换，只想以物换物，但是那些人却说交易必须用货币，而且他们保证可以用货币在他们那里换到各种商品，如果不行，欢迎自己来找他们。
在对方的坚持下，我准备先换一点货币试试，没想到真的很好用，在加上对方的保证，我决定持有一些货币，反正对方的家就在这，谅他们也跑不了，要是出了问题老子就来找他们的麻烦。
罗冲的目的，就是打算给牧民造成这样一种心理，老子的家就在这，老子说那些货币管用它就一定管用，要是出了问题你就来我家找我。
啥？你担心老子卷钱跑路？
放屁，老子花了那么多的人力物力财力在这造了个院子，你觉得老子会因为你那点破钱跑路吗？赶紧拿钱滚蛋，别耽误老子做事。
这就是新城关于汉部落货币信用的作用，新城是什么，其实就是汉部落在草原上的固定资产，罗冲实际上是在拿这座固定资产抵押在牧民的眼皮子底下，以此换取他们对汉部落货币的信任。
这还只是第一步，即便如此，大多数的牧民还是更愿意以物易物，直接，方便，不用担心被坑，没那么多麻烦事，那么怎么让他们心甘情愿的选择用货币交易呢？
针对这个问题，罗冲的解决办法是弄两个市场，一个是牲畜交易市场，专门向外出货币，用货币在牧民那里收购牲畜，另一个则是百货市场，什么东西都有，主要以生活物资为主，在这里买东西，必须用钱币支付，一个进，一个出，这就形成了钱币和货物的流通，整个市场环境才能稳定。
首先是牧民买东西时遇到的麻烦，他在开源郡的百货市场看上一双皮靴，或是一口铁锅，想用自己带来的牛换，但是又觉得牛很吃亏，而且对方也不想要牛，而是希望得到一群羊，这样的时候该怎么办呢？
牧民就可以到隔壁的牲畜市场把自己的牛卖掉，换成等值的钱币，然后再用钱币来百货市场购买自己想要的皮靴和铁锅，而想要一群羊的商贩就可以拿着这些钱去隔壁的牲畜市场换到自己想要的羊群，双方皆大欢喜。
从这一点来看，货币起到的就是保值和交易细化的目的，让交易更加灵活，不管是你是带着什么东西来的，最终都能换到自己想要的东西，而且还不会吃亏，哪怕有差价，也会获得和差价相等的货币作为补偿。
这就是罗冲推广货币的第二个步骤，其实到了这一步，货币的信用基本上就已经形成了，最起码牧民都开始愿意尝试用货币来交易，但是对于长期持有方面，他们还是有自己的警惕性。
万一这钱突然就不值钱了呢？万一这些钱突然就换不到东西了呢？到时候该怎么办？不行，我不能持有货币，换到货币之后我就要立刻把它花光，趁着汉部落没有变卦，我先把所有的货币都换成自己需要的东西。
这，就是很多牧民的真实想法，而罗冲推广货币的第三步，其实也很简单，那就是囤货。
不管你要买多少东西，只要你拿钱来买，我一定足数卖给你，第一次你把钱花光了，得到了想要的东西，第二次你还不放心，又花光了所有的钱买东西，第三次隔了一个月，你又拿钱买东西，汉部落还是足数卖给你，这个时候你就会开始放心持有货币了，虽然开始可能不多，但这就是个好苗头。
一直到了这一步，货币才算是真的推广开了，牧民们开始承认货币