外朝刑卒退出丽景门内推院这一天，宫人们奔走相告，不乏人喜极而泣。
这些宫人们久在禁中，由生到死所见不过大内这一片天地，当圣意中的恶念笼罩整个大内，自有一种天地俱崩的绝望感。刑卒退出内推院，则不啻于阴霾消散，终于再见生机。
劫后余生庆幸之余，对于促成这一转变的代王妃，宫人们也都由衷的感激。一时间多有宫人游荡于九洲池北岸的仁智院附近，希望能够当面道谢致意。
但仁智院只是宫防谨守，专心为横死的徐司苑治丧祈福，偶尔传出一两句声讯也只是天意好生、无关余者。
无论禁中宫人们由死境转入生天的感触多么深刻，外朝对此也并没有太大的关注。毕竟对大多数人而言，皇宫大内究竟发生了什么距离他们实在是太遥远，即便是偶有听闻，也都很少密切关注。
眼下时局所关注的重点，一是禁中那场法会所传达出的圣意诸种，二是由这场法会所衍生出的北击突厥的决议。
与此同时，侍御史来俊臣在被罢内推院事后，旋即上书诉变，道是岭南流人谋反，请求朝廷分遣使者南下彻查。
毫无疑问，这又是来俊臣为了自救所使出的手段。禁中发生的事情，虽然外朝所知不详，但多多少少是有所耳闻，其中一些心思敏锐的便想要以此为突破口，将来俊臣再次逐出。
譬如同为侍御史的周矩，便暗访曾在内推院供事的刑卒进行取证。
来俊臣自知并无薛怀义那样深厚的圣眷，本身就是危机感十足，先是上书诉变道是朝野逆流仍然势众，刑卒还有用武之地。接着又抢先出手、倒打一耙，弹劾周矩等朝臣窥问禁私、意图不轨。
武则天自知那场法会虽然暂时令在朝三品大员们口风达成一致，但泛及整个朝堂，仍然不乏人在私议妖氛，正需要将言路加以管控。因此对来俊臣主动将火引到宪台，与她心意颇有吻合，于是便授意来俊臣严加推查。
同时，她又授意朝廷分遣诸路使者，南下查问流人究竟有无谋反。
其实流人究竟有无谋反，本就不是什么大问题。且不说这些流人们本身就是诸年政斗的失败者，与当下朝局秩序瓜葛不大，就算是他们真的意图谋反，各个流放地本就地处偏远，又能成什么事。
之所以还要作态严查，无非是给在朝人众施加压力。人不虑于前，当虑于后，眼前诸事，是要为后来者作诫。
七月中，盂兰盆节，百司休沐，各自居家治礼。
节后，狄仁杰应凤阁舍人崔玄暐之请前往其家赴宴。崔玄暐出身河北名族博陵崔氏，本身又官居凤阁要省，其人设宴，朝野人士参与者二三十众。
席中众人不乏诗文唱应，狄仁杰则揽杯独饮，脸上不乏忧怅之色。
“未知狄公何事绕怀，宴饮之际竟也惜字如金？”
很快有人便察觉到了狄仁杰的情绪有些不对，下席有秋官员外郎袁恕己入前询问道。
狄仁杰闻言后叹息一声，抬眼望向南方，口中说道：“所见宾友满席，不免追思故人。李承胄才艺卓然，论礼精湛，此日若能在席，必有妙语惊人，可惜风雅放于天南。”
众人听到这话，神态也都略有转变。狄仁杰所言李承胄，乃前宪台中丞李嗣真，旧年与狄仁杰等众宰相一同被流放。那一批流放者中，魏元忠与狄仁杰被先后起复，而前宰相任知古、李嗣真等则仍在流放地。
流放生活本来就悲苦有加，如今朝廷再遣使者调查流人谋反，可以想见那些流人们必然会更遭无妄之灾。所以当狄仁杰说完后，在场众人也都各自面露戚容，他们或有亲友仍在流放，即便没有，心里多多少少也都抱有同情。
随着狄仁杰的开口，宴席的欢乐气氛有所削减，众人再开口谈论起来，多多少少也都觉得朝廷如此做法有些矫枉过正之嫌。
眼见众人态度如此，狄仁杰心绪微微一宽。他之所以主动提起此事，就是希望能将人心稍作整合，上书劝阻此事。
虽然第一批的使者已经派出，但如果能够劝阻圣皇陛下后续的派遣，那也能对第一批南下的使者有所警示，让他们在推审事情的时候稍作收敛，对那些悲苦的流人们手下留情。
然而狄仁杰还没有开口，坐在主人席中的崔玄暐则叹息道：“诸君所言诚有可鉴，但朝廷所以派遣使者南下审察，也是有更深一层的顾虑啊。”
听到崔玄暐这么说，众人议论声为之一顿，就连狄仁杰也略有好奇的望向崔玄暐，想要听他讲一讲朝廷这么做的深层理由。他们这些时流虽然也在神都，但毕竟不能入参机要，难免就短于见识。
“李相公久在西京不归，事机收揽于外，也使朝中诸事运作不畅。更严重的，则就是让皇嗣久涉事中不能抽身笃静……”
崔玄暐所言便是李昭德出都调查王城驿凶案一事，一同出使的河内王武懿宗都已经返回了神都，但李昭德却以案情仍有疑点为由继续留顿西京。
狄仁杰本以为崔玄暐有什么深刻论述，但是听他言涉李昭德，不免便皱起了眉头。
他虽然在事闲司，但于朝中也多故旧，或许不能及时知晓许多机要，可也并不是对朝中人事纠葛一窍不通。
李昭德之所以久在西京，原因绝不是崔玄暐所暗指其人想要避开朝局纷争。一则是武氏诸王的阻挠，不愿意让李昭德太早回朝。
二则是李昭德本身所收揽的那