邦唐是路易身边的第一侍从，也是寝宫总管，可以说，在宫廷的仆中，他是无可置疑的首相，在一些时候，就连国王的龙骑兵与火枪手也要听从他的命令，他与国王相伴十五年，从路易还是一个懵懂幼童开始，到现在，一个真正的国王，邦唐对他又爱戴又尊敬，能够让邦唐说出这样的话，可以说路易是真的有些过分了。
事实上，在罗马教会的秘里，确实有着许多可能在千年之内都不会公之于众的文书，这些文书从各处搜集来的圣经残卷注解，到教会与各个势力——其中包括并不限于那些所谓的异教以及巫师，黑暗生物之间的交易不等，还有的就是一些屈辱或是会引起轩然大波的和约或是契书，像是路易十四与罗马教会签订的这一份文书也被理所当然地归在其中，在数百年后，当法国的学者们向罗马教会提起诉请，意欲向人们呈现出一个真实的太阳王路易十四的时候，罗马教会的教士们几乎可以说是冷酷地微笑着，将那张保存的极其完好的犊皮纸丢在了他们面前。
克莱芒七世的当然不会有这样的高见远瞩，他之所以要求教士们尽可能地保留下这份文书，是要让每个有权进入到这里的人都能得以亲眼看看法国人的国王有多么无耻和下作。
十六世纪中叶的时候已经有了很好的纸张，但正统的文书，尤其是与教会的，人们还是会使用羊皮纸或是犊皮纸，这张犊皮纸制作优良，因为取自于小牛，即便超过了三英尺，依然没有接缝和黏贴的痕迹，是完完整整的一张，即便历经数百年，却依然富有弹性，表面光滑，磨石打磨的异常光滑的纸面上用精细并且保留时间长，不会褪色的铁胆墨水，墨水混合着树胶，令得字迹厚重得就像是随时都会被揭起来，只是这些字迹，在阐述着法国国王路易十四是如何一个贪婪之人的同时，也将当时罗马教会的虚弱展露无疑——很难说，这次罗马教会愿意将这份珍贵的文书展露在众人面前，是否与新一轮的教皇竞选有关，因为此时呼声最高的正是来自于锡耶纳的巴蒂主教，他的姓氏正是齐吉。
哪怕相隔数百年，提起克莱芒七世，教会的人们还是忍不住要感到羞愧，因为在他身上，罗马教会打破了许多的第一次，甚至是卜尼法斯八世，也没将教会的脸面丢得如此干寂静——对此法国的学者们根本不在乎，他们换上了干净的防护服，软底鞋，进入到罗马的腹地。在温度与湿度都保持恒定，只能感觉到光线，却看不到发光源的大房间里，他们等了一会儿，就有教士亲手捧着一个暗色的玻璃匣走入房间，他们与教士间间隔着一个巨大的桌子，教士将匣子放在桌上，打开，戴着手套的手小心翼翼地取出了那张犊皮纸——因为一直被压在两张木板间保存着，所以原本被卷在圆筒里的犊皮纸早已变得平平整整，从犊皮纸的边缘，暗红色近黑色的封蜡残留的痕迹清晰可见。
一看到上面的字迹，这些学者们就不由得发出了一声低沉而又兴奋的呼叫，太阳王路易十四留在世间的亲笔手书可不少，尤其是他的孩子们，无论是婚生子还是非婚生子，都会在每年的生辰日获得父亲的一份礼物和亲笔书写的祝福纸条，这些纸条多半都被珍重地保存着，直到今日，还经常会在太阳王后裔的家族聚会上拿出来展示，也有很小的一部分因为绝嗣，而被捐给了博物馆，每个人都能得以一观太阳王深刻而又优美的笔迹。
学者们了出来——也就是帕玛公爵和莫德内公爵，据说他们拿出来的献金丝毫不逊色于教皇为自己缴纳的赎金。
第五条就是赎金，法国国王厚颜写道，因为教皇卫队中的卑劣小人所犯下的错误，他不得不派出使臣以及保护使臣的忠诚之人前往意大利，向可敬的圣父问询此事，虽然他不认为这件事情会有圣父参与其中，但事情终究因教皇的兄弟而起是不争的事实，既然如此，他相信，圣父必然会因此感到悲痛与愧疚，为了缓解这份悲痛，解除天主在地上的代言人的愧疚，他请求罗马教会来承担这场战役，或说武装大游行的所有费用，以及国王的信仰损失费——至于为什么会有信仰损失费这东西，正因为法国国王是如此虔诚的一个人，这样的一个圣人，竟然必须接受自己的使臣被教会从罗马驱逐出来，以及自己必须派出军队包围罗马这一可怕的事实，已经连续好几天无法入眠和正常用餐了，所以……
他要举行很多场弥撒来安宁自己的内心，虽然弥撒什么时候举行，在什么地方做，由谁来主持，在信中一字未提，但为了不至于让圣父思虑太过，罗马教会只需要给钱和红衣主教的披肩就行了——国王甚至仁慈地表示，如果教会一时间拿不出这笔钱，那么也可以用教士与修士们对教会应尽的义务与税金做偿还。
“一个新造词！”学者之一说，几乎忍俊不禁，信仰损失费，这个词就是从这里被生造出来的，之后也曾被许多君王使用过，只要他们认为自己足够无耻。
“更重要的是，”学者之二说：“从这个时候起，太阳王路易十四就在有意向教士和修士们征税了。”
“是的，他可能从几年前就开始考虑了，克莱芒七世的兄弟给了他一个好借口，如果他直接向国内的宗教人士收税，一定会遭到反击和报复，但若是以教会的名义……”
“我想应该有聪明人看的出来。”
“也许国王