缺了的剑？
荀子那长长的白眉不由的抖了抖，右手则是不由自主的抚摸着下巴上的胡须，面带严肃之色。眼前之人突然提起这个，显然别有所指。
孔周三剑，难不成还会是四剑？！
纵观过往典籍，没有任何典籍之上记载着这个。不过这三剑之所以有着这样的称呼，只是因为收藏的人。故而，这鬼谷子有着什么极为隐秘的消息，倒也不让人意外。
荀子没有说话，只是目不转睛的盯着眼前的这个秃顶老者。
因为他明白对方的话还没有说完。
果然。
秃顶老者不过是停顿了下，在心里组织了下语言后，便再度开口道：孔周三剑从来就不是杀人的剑。这三剑，其实是道家的。
只不过丢了而已，落入了他人手中做收藏而已。
人择剑，剑亦择人。
儒家二当家颜路，他的脾性和为人，都很适合含光这柄剑。而且，颜路所修习的功法，更是适合。
小圣贤庄二当家颜路虽是儒家人，但他的武学根底却是出自≡≡，道家。
坐忘心法。
正是道家的一门心法，或者说它是道家的入门心法之一。
大易，也是大难。
能将这入门心法练出极高水准的人，颜路正是其中最好的一个。
漫谈中，秃一点的解说起了原本就让荀子很熟悉的东西。而荀子也没有阻止，只是面带认真之色的听着对方这似乎是老调重弹的话语，一丝一毫的分析着那躲藏在最后的根本原因。
一人听，一人说。
时间就这么渐渐过去。
外面。
大厅。
一曲剑舞已经完毕，在那阳光的折射下，含光印出了剑身。透明的剑身在金色的阳光中，有着一种别样的魅力。
颜路身形站定，收剑。
右手持着碧绿色的玉质剑柄搁在了背后。
而在放下的那一刻，那露在外面的剑身没入了黑暗中，一节一节的折断消逝，就那么无端消失无踪。
身为小圣贤庄大当家的伏念看到这里。突兀的说道：这剑，是剑又不是剑。
一旁。
以气留形。
张良点头赞同：果不愧是无形之剑。二师兄的功法与这含光剑可谓绝配。
君子无争，含光无形，坐忘无心。
三者合一。
这便是颜路。
至于颜路则是将那已经没有了剑身的玉质剑柄搁在了掌心里，怔怔的看了半晌。许久，手腕一动，那剑柄已经没入了衣袖中。
一个时辰。
荀子与秃顶老者足足谈了一个时辰。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
这世上从来就没有完美之物。人如此，事如此。或许。连时间也是如此。
这宵练承影和含光三剑代表的是一种完美，代表着三种意义仁慈，无我，包容。这是英雄之剑，天子之剑。只是这造剑的人太过追求完美，太过追求完美的人无疑是让人觉得讨厌的。他会因为宰杀了一只龟，只因长了个秃顶的乌而厌恶置之不顾。
听到那句乌龟的时候，荀子莫名的抬了下眼。悄无声息的瞥了一眼眼前老者那已经秃顶的脑袋。不知怎的，荀子感觉这好似若有所指。
而且。荀子还从其中感受到了一股若隐若现的埋怨。
这个感受，让荀子自我检查了一番是否太老了，听错了。
荀子的小动作，自是没有瞒过秃顶老者。不过老者没有理会这个，而是继续用沧桑的口吻说了起来。
在最后却发现这剑他自己也不适合。唯有再铸第四柄剑。于是他以自身的佩刀为材料重铸了一柄剑。
一柄完全相反的剑。一柄有形之剑。
不过老夫更愿意称呼那东西为刀，虽然它本身被重铸成了剑。
秃顶老者的声音有着一种特别的低沉沧桑感。就好像说的东西是他亲身所经历过一般，给人一种历历在目的感觉，这三剑则是被人赠送给了他的一名友人子受。
子受？
荀子闻言微微一怔，随即反应了过来，殷商帝辛！！！在反应过来后。荀子的面色不由得变得有些奇怪。
商纣王有着什么样的名声，荀子无疑十分清楚。
这个人的名声十分矛盾。
不过能够称之为圣的荀子自然不会同儒家那些见识浅薄的弟子认为商纣王是一个暴君，要知道孔门之下的大弟子子贡都是持反对意见。
同样。